使凶残的人不再作恶，改而为善，就可以不用刑杀。《论语．子路》：“子曰：‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！’”亦作“捐残去杀”。《汉书．李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。”
并列 胜，控制。残，残暴。去，废除。杀，杀戮。使残暴的人不再作恶，使百姓变得善良，便可以废除死刑。此属儒家施仁政主张。语出《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”《宋史·王沿传》：“诚愿削深文而用正律，以钱定罪者，悉从绢估;黥窜为卒者，止从髡釱，此所谓～，无待百年者也。”△用于强调教化人民从善，即可废除死刑，属法律教育类。也作“捐残去杀”、“去杀胜残”。
《宋史．太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”后因以“灸艾分痛”为兄弟友爱之典。明李贽《代常通病僧告文》：“同心一意，顿兴灸艾分痛之真情；因病生怜，遂起借花献佛之妄念。”连动 灸，燃灼。艾，艾草。灼艾治病，分担痛苦。比喻兄
【介绍】：唐僧人，《全唐诗》收其诗1首。
《礼记．檀弓上》：“孔子之卫，遇旧馆人（管理客馆、接待宾客的人）之丧，入而哭之哀，出，使子贡说骖而赙之（说，音to，通脱，解下。骖，音cn，驾车时位于两旁的马。赙，音f，以财物助人办丧事）。”公元前四九七年，孔子离开鲁国前往卫国。一天，正遇到客馆的一个守馆人死
官名，也写作“雍太祝丞”。西汉置，佐太祝令读祝及迎送神灵。见《汉书百官公卿表上奉常》，参看“廱太宰”、“廱太祝令”条。
原指歌女年纪大了，姿色衰减，只好嫁给重利轻别的商人为妻。 后多用以比喻事物衰败，日趋下坡。语出唐．白居易《琵琶行》：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”梁启超《少年中国说》：“四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓老大嫁作商人妇者耶？”
【介绍】：宋湖州人，徙居松江，字无悔，号醉眠。高尚不仕，以诗酒自娱，筑室青龙江上，苏轼为题名“醉眠”。
金置，属虢略县。在今河南灵宝市西北。
光宗第七子。封惠王。早死。
【生卒】：563－587字师仁，又字明达。坚异母弟。幼时随坚妻居，受坚宠爱。隋初，封卫王，为雍州牧。转凉州总管，为行军元帅，督高颎等击突厥，获胜。为政有声誉，召为纳言病，坚令巫者视病，居数日，爽与巫者同日死。(，参见《北史》)【生卒】：563—587【介绍】：隋宗室，字
六卷。清张鸿桷(生卒年不详)辑。鸿桷，字晋柯，浙江镇海(今镇海)人。这本书的开头首先列举讲授的师承及授受系表，为定海黄式三、黄式三的两个儿子以愚、以周、黄式三的三个孙子家辰、家岱、家桥，以及门下弟子及再传三传弟子。内容以以上诸人所撰文章、家传弟子应付考试所作文