弦惊
源见“空弦落雁”。闻空弦声而惊恐。比喻受过挫折而心存余悸。南朝 宋鲍照《代东门行》:“伤禽恶弦惊,倦客恶离声。”清黄遵宪《乙丑十一月避乱大埔三河虚》诗:“逐鹿狂奔成铤走,伤禽心怯又弦惊。”
源见“空弦落雁”。闻空弦声而惊恐。比喻受过挫折而心存余悸。南朝 宋鲍照《代东门行》:“伤禽恶弦惊,倦客恶离声。”清黄遵宪《乙丑十一月避乱大埔三河虚》诗:“逐鹿狂奔成铤走,伤禽心怯又弦惊。”
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐五年(1407)正月,女真野人首领土成哈等来朝,与喜乐温河等11卫同时设立。《满洲源流考》作伊努山卫,并指在吉林城东南170里。今有人据《盛京通志》说亦文山即宁古塔城(今黑龙江宁安)东北3269里之九文山,定在前苏联境阿姆贡河北的九文山地
【介绍】:孟浩然作。见《永嘉上浦馆逢张八子容》。
读音:l黄帝时明目人离娄之后。(见《路史》)离娄,孟子门人。(见《风俗通》)▲〈汉〉离班,慕容云之幸臣。现行较罕见姓氏。今山西之忻州、河北之蔚县、四川之成都等地有分布。或作 “離”,今统统简作“离”。《中国古今姓氏辞典》、《中国姓氏大全》、《姓氏词典》并作 “离
伊斯兰教※苏菲派中的一个派别。14世纪时,巴哈丁(1317—1389),创于布哈拉。以在举行宗教仪式时,默诵经文,在胸前划线,表示静化心灵,不狂热呼喊,与一般苏菲派有别。“纳克什班”意为“画”或“画家”,因巴哈丁倡导祈祷时在胸前作画,以静化心灵,故以纳克什班名派,属正
俗名南屯。即今内蒙古鄂温克族自治旗驻地巴音托海镇。1934年为索伦旗驻地。1948年命名为“巴音托海”,蒙古语意为“富饶的河套”。1958年后为鄂温克族自治旗驻地。
【介绍】:清初江苏苏州吴县人,字元仪。博学多才,嗜于医学。曾拜名医李中梓及喻昌门下,康熙间以医知名。有《印机草》(又名《马氏医案》)、《马师津粱》、《病机汇论》。
在今四川奉节县东白帝镇。明曹学佺《蜀中名胜记》卷21引《舆地纪胜》云:“(夔州)城东有东瀼水,公孙述于水滨垦稻田, 因号东屯。东屯之田,可得百许顷, 稻米为蜀第一。”唐诗人杜甫寓夔州时居此,写了不少咏“东屯”的诗篇。
十卷。清曹庭栋(1699-1785)撰。曹庭栋,详见《易准》条。该书为主古文,而以今文附载于下。其辑注则征引广备,辑录了唐五家、宋十七家、元四家、明二十六家、清十家,旁征诸说又有十二家之说。《孝经》词义显明,不比其他经书深隐,诸说大同小异。
古县名。地临钱塘江。在今浙江省杭州市。殷尧藩《送客游吴》:“欲知苏小小,君试到钱塘。”
源见“杳如黄鹤”。比喻一去不复返的事物。《二十年目睹之怪现状》八回:“本来当日定亲的地方不好,跑到那‘黄鹤一去不复返’的去处定个亲,此刻闹得新娘变了黄鹤了,为之奈何!”