三叹谏主
《左传．昭公二十八年》：“冬，梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上。其大宗赂以女乐，魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽曰：‘主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚焉。吾子必谏！’皆许诺。退朝，待于庭。馈入，召之。比置，三叹。既食，使坐。魏子曰：‘吾闻诸伯叔，谚曰：“唯食忘忧。”吾子置食之间三叹，何也？’同辞而对曰：‘或赐二小人酒，不夕食。馈之始至，恐其不足，是以叹。中置，自咎曰：“岂将军食之而有不足？”是以再叹。及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。’献子辞梗阳人。”后因以为婉转谏诤的典故。
《左传．昭公二十八年》：“冬，梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上。其大宗赂以女乐，魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽曰：‘主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚焉。吾子必谏！’皆许诺。退朝，待于庭。馈入，召之。比置，三叹。既食，使坐。魏子曰：‘吾闻诸伯叔，谚曰：“唯食忘忧。”吾子置食之间三叹，何也？’同辞而对曰：‘或赐二小人酒，不夕食。馈之始至，恐其不足，是以叹。中置，自咎曰：“岂将军食之而有不足？”是以再叹。及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。’献子辞梗阳人。”后因以为婉转谏诤的典故。
参见“行台郎中”。
传说春秋时楚之鲁阳公曾挥戈使太阳倒退三舍之地。见《淮南子览冥训》。后因以“挥戈”为力挽危局之典，也作咏日之典。李白《日出行》：“鲁阳何德，驻景挥戈。”亦作“挥日”。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“酣战仍挥日，降妖亦斗霆。”
在今宁夏贺兰县西北九十里贺兰山拜寺口北岗上。建于西夏时期。两塔东西对峙，相距80米，均为砖砌空心八角檐式塔，高40余米。东塔十三层，自二层以上每层每面影塑两个彩绘兽面，兽面之间彩绘日、月、云图案，造型瘦削。西塔十四层，外形比东塔粗壮，自二层以上各层每面正中有浅
【介绍】：明苏州府常熟人，字元常。万历时弃举子业，隐居山林。工诗。有《丛桂轩集》。
即今河南武陟县西南大虹桥乡。《周书韦孝宽传》：大象二年(580)，孝宽“进次怀县永桥城之东南。其城既在要冲，雉堞牢固”。隋为修武县治。
部分彝族的自称。彝语音译，意为“与大黑彝平等的人”。他称期期。主要分布在云南省昆明市及弥勒、祥云、武定、禄劝等县。详见“彝族”(2594页)。
藏语音译，意为“队伍”，俗称“百姓”。旧时四川阿坝藏族地区土司制下的一个社会等级。分别依附于土司和寺庙。向各自的属主领种份地，纳粮当差。世代束缚在份地上。乏嗣者，其份地和财产由近亲继承，或由土司派人接替，接替者须承担原主的各种粮差与债务。凡逃跑被抓回者，必
①唐初置，属怀州。治所在今河南孟津县东南。武德八年 (625) 省入河阳县。②唐武德四年 (621) 置，属盟州。治所在今河南孟县东南。八年 (625) 废。古县名。唐武德四年(621年)分汉阳县置，治今河南省孟州市西南。八年废。
读音：Ji【综】源出不详。与橘姓不同。见《新编千家姓》(73，91)。湖北蒲圻有此姓。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。(按： 桔，或指“桔梗”，多年生草本植物，花暗蓝色或暗紫白色，根可食用，亦入药。或即以此物为姓。)
同“小蛮腰”。宋 禅峰《百字谣．贺彭谦和八月生子》词：“小蛮杨柳，迩来还可攀折。”