汉．司马迁《史记．殷本纪》：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险（亦作岩）中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人。举以为相，殷国大治。”
殷高宗武丁为复兴国家思贤若渴，派多人四出求贤，终于在傅岩找到了服苦役的傅说（yuè同悦），任为宰相，殷果然得以复兴。后因以“傅岩访贤”比喻求贤。
唐．李白《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“傅说未梦时，终当起岩野。”
【介绍】：贾至《春思二首》其一末二句，写感春伤谪之意。《增定评注唐诗正声》：“寻常花柳风日，写得种种关情。”
读音：Sh【源】见《万姓统谱》(15，21)。 【布】山东新泰(359)、台湾台北、新竹、嘉义、高雄、屏东(64，68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今天津之武清，山西之太原、长治、晋城、运城及吕梁地区等地均有分布。汉族姓氏。《续通志氏族略》亦收载; 《姓氏词典》据《太平
汉．司马迁《史记．管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。”后因以“意气扬扬”用为形容十分得意或气概高昂的样子的典故。明．冯梦龙《警世通言》第三卷：“他见别人惧怕，没奈何他，意
《尚书．商书．说命上》：“爱立作相，王置诸其左右，命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。……若岁大旱，用汝作霖雨。’”旧题汉．孔安国传：“霖，三日雨。霖以救旱。”殷高宗武丁任傅说为相，希望他能如甘霖解旱那样辅佐朝政。后因用作称美贤相济世之典。唐．李白《赠从弟洌》：
毛南语音译，意为“两人对抗赛”。毛南族传统体育活动之一。流传于广西环江毛南族自治县及邻近毛南族聚居区。比赛时，画一中有分线、直径约3米的圆圈，运动员分站圆心两边，两腿下蹲，双臂曲回胸前，双手紧抱肘关节，一声令下，双方即开始互拱对方肩膀(拱其他部位犯规)，被拱
读音：zh【源】 ①春秋时郑大夫食采于制(故城在今河南荥阳境)，因以为氏，见《姓源》(17，62)。②周文王弟虢叔之后有制氏，见《路史》(17，60)。制，春秋时虢之邑，后为郑邑，以地为氏(60)。③制氏为西汉之乐官，世居此官之裔以官为氏(7，11，12，15)。【望】 京兆(17，418)。
即可泉县。在今四川西昌市西南二十五里佑君镇(西河)。《新唐书杨收传》：“蜀有可县，直巂州西南，地宽平多水泉，可灌秔稻。”
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。曾续刘孝孙等所撰《事始》作《续事始》三卷，著录于《新唐书艺文志三》小说类，已散佚。有《说郛》本，不全。
【生卒】：?—约1225【介绍】：宋临安府钱塘人，祖籍河中，字遥父，号钦山。自曾祖马贲始，世以画名。光、宁、理宗三朝历任画院待诏。工画山水、楼阁、人物、花鸟。所绘多残山剩水，取“一角”、“半边”之景，以小见大，表现江天空阔之趣，人称“马一角”。与李唐、刘松年、
子：指孔丘。斋：斋戒。古代在祭祀之前，不喝酒，不吃葱蒜，不与妻妾同居，叫做斋戒。 孔子所谨慎小心的事有三样：斋戒，战争，疾病。语出《论语．述而》：“子之所慎：齐（斋），战，疾。”明．李贽《焚书．杂述．观音问》：“自古唯佛、圣人怕死为甚，故曰‘子之所慎：斋，