爱之能勿劳乎
爱他,能不叫他劳苦吗? 指真正爱护一个人,就要使他习于劳苦。语出《论语.宪问》:“子曰:‘爱之能勿劳乎?忠焉能勿诲乎?’”清.李渔《闲情偶寄.器玩部.位置第二》:“古玩中香炉一物,是当一日数迁其位。……若反风所向,则风去香远,而我不沾其味矣。‘爱之能勿劳乎?’”《儿女英雄传》一二回:“只是有见于‘爱之能勿劳乎’和那‘玉不琢,不成器’的这两句话,不肯骄纵了他。”
爱他,能不叫他劳苦吗? 指真正爱护一个人,就要使他习于劳苦。语出《论语.宪问》:“子曰:‘爱之能勿劳乎?忠焉能勿诲乎?’”清.李渔《闲情偶寄.器玩部.位置第二》:“古玩中香炉一物,是当一日数迁其位。……若反风所向,则风去香远,而我不沾其味矣。‘爱之能勿劳乎?’”《儿女英雄传》一二回:“只是有见于‘爱之能勿劳乎’和那‘玉不琢,不成器’的这两句话,不肯骄纵了他。”
西晋.陈寿撰《三国志.蜀书.陈震传》:“九年(建兴九年,为公元231年),都护李严坐诬罔废;诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰:‘孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。吾以为鳞甲者,但不当犯之耳,不图复有苏、张之事出于不意。可使孝起知之’。”三国时
西夏职官称谓。加于宗室重臣职称前,以示显贵。
【介绍】:唐范阳人,其先奚族。轻薄无行。穆宗长庆末与薛浑游,得幸于襄阳公主。后公主幽于禁中,元本杖六十,流泉州。惟简子。轻薄无德行,常从襄阳公主恣纵不法。公主拘捕后,他被流放象州。(,参见《新唐书》)【介绍】:唐范阳人,其先奚族。轻薄无行。穆宗长庆末与薛浑游
指西汉时的车、户、骑三将,属郎中令(光禄勋),秩皆比千石。车将掌车郎,户将掌户郎,骑将掌骑郎。平时郎掌守宫殿门户,战争年代也参战。见《汉书百官公卿表上郎中令》。西汉时合称车郎将、户郎将、骑郎将为郎中三将。参见各该条。
晋代潘岳姿容俊美,年少时出外游乐,常有妇女向他抛果致意。后用为典故指俊美男子赢得女子倾心。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》:“必投潘岳果,谁掺祢衡挝?”参见“掷果潘郎”。
读音:Gngqio【综】源出不详。台湾台北有此姓(68,261)。
①北周天和元年(566)讨浑胡置,属覃州。治所在通轨县(今四川黑水县北)。寻改为覃川荣乡二郡。②隋大业三年(607)改扶州置,治所在尚安县(今四川南坪县西北)。辖境相当今四川南坪县及松潘县北,若尔盖东,甘肃迭部县南,舟曲县以西地区。唐武德元年(618)复为扶州,移治同昌县(今
又作沛汗、汗、钹汗、拔汗那、破洛那。汉大宛国。都城在渴塞城(今乌兹别克斯坦塔什干东南卡散赛)。唐时设休循州于此。见“大宛国”。
北宋置,属蓬溪县。在今四川蓬溪县西八十里。
源见“子夏衣”。形容衣服破烂。鹌鹑毛斑尾秃,似披着打满各色补丁的破衣,故称。清谭嗣同《仁学》一:“各遂其生,各均其利。杼柚繁而悬鹑之衣绝,工作盛而仰屋之叹消。”