断猿哀
源见“断肠猿”。形容极度哀伤。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗：“魂将离鹤远，思逐断猿哀。”
源见“断肠猿”。形容极度哀伤。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗：“魂将离鹤远，思逐断猿哀。”
见“阿票”(1197页)。
【介绍】：清江苏上元人，字秋农。贡生。有《群玉山房词》。
明弘治二年 (1489) 升临清县为州，属东昌府。治所即今山东临清市。清乾隆四十一年(1776) 升为直隶州。1913年改为临清县。明弘治二年(1489年)升临清县置，治今山东省临清市。清乾隆四十一年(1776年)升为直隶州，辖境相当今山东省临清、夏津、武城，河北省临西、邱县、威县南部
南宋嘉熙三年 (1239) 为抗蒙元筑。在今四川合江县东南榕山上。《宋史地理志》 泸州：“嘉熙三年筑合江之榕山。”
契丹族传统祭俗。契丹崇日，遇事有向东拜日之习。国遇大事，如皇帝即位举行※柴册仪，或在其它重要礼仪中皆有拜日的仪式。皇帝拜日时，设露台，置褥，上香，臣僚于左右陪位，宰相以下通名，齐奏“圣躬万福。”
金陵墓名。天会十四年(1136)，熙宗追谥※完颜乌古迺为惠桓皇帝，庙号景祖。皇统四年(1144)，号其陵墓曰定陵。原在上京会宁府(治今黑龙江省阿城县白城子)，正隆元年(1156)，迁葬于大房山(今北京房山)。
同“黔驴技尽”。刘绍棠《地火》十五章：“小画眉 金哥已经黔驴技穷，却仍不死心。”见“黔驴之技”。刘心武《京漂女》：“游宾对豁豁说：‘够了! 你那复制现场的把戏～了! 戏剧的真正要义，并不是展现已经发生过的，而是想象可能继续发生的! 现在我们应该这样探索这样表演：
【介绍】：明湖广蒲圻人，字完白。饶敬承子。万历三十四年举人。授清河知县，遇蝗灾，缓赋宽徭。进户部主事，升员外郎。忤权贵，谪长芦盐运司知事。后为仙游知县。清核豪族侵占土田，触怒权势，左迁绍兴府经历，终六合知县。
即今河南息县西北三十四里土桥。清尹耕云《豫军纪略》卷4：咸丰十一年(1861)十月，“夥目霍光玉、岳得洋等股复在息境土扶桥等处啸聚”。
【介绍】：明山东济宁人，字直卿。嘉靖三十四年举人。授闻喜知县。清苦自矢，不畏豪强。后谢病辞官里居，周济本族，赈济贫民。