孙敬闭户
晋．张方《楚国先贤传》：“孙敬入学，闭户牖，精力过人，太学号曰‘闭户先生’。”（据《太平御览》卷一八四引）又，晋．张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。常闭户，号为闭户先生。”（据《太平御览》卷六一一引）
汉朝时候，孙敬字文宝，信都人，性好学，尝编柳写经，又喜闭户读书，每欲睡，便以绳系发髻于梁上，时人称为“闭户先生”。后用为嗜学苦读之典。
唐．李瀚《蒙求》诗：“匡衡凿壁，孙敬闭户。”
晋．张方《楚国先贤传》：“孙敬入学，闭户牖，精力过人，太学号曰‘闭户先生’。”（据《太平御览》卷一八四引）又，晋．张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。常闭户，号为闭户先生。”（据《太平御览》卷六一一引）
汉朝时候，孙敬字文宝，信都人，性好学，尝编柳写经，又喜闭户读书，每欲睡，便以绳系发髻于梁上，时人称为“闭户先生”。后用为嗜学苦读之典。
唐．李瀚《蒙求》诗：“匡衡凿壁，孙敬闭户。”
【介绍】：宋建宁府崇安人，祖籍歙州，初名丙，字和甫。幼孤，与弟癸同受业于姑父朱熹。隐居不仕，刻意学问，以儒学昌其家。有《方舆胜览》、《事文类聚》等。
即“主儿勤”(620页)。
官名。辽于北枢密院置给事北院知圣旨头子事，掌诰命奏事。头子为文告的一种。
同“扬雄宅”。业，别业。唐 耿渰《送蜀客还》诗：“卓家人寂寞，扬子业荒残。”
20世纪初云南贡山怒、藏、傈僳等各族人民反对法国天主教入侵的斗争事件。19世纪末，法籍天主教司铎任安寿率领数神甫在贡山县北部白哈罗等地修建教堂，除诱骗当地群众信教外，还挑拨各民族之间的关系，制造民族分裂，激起群众极大不满。光绪三十四年(1908)，怒、藏、傈僳等族群
源见“滥竽充数”。比喻没有真才实学的人。南朝梁简文帝《答湘东王和受试诗书》：“使夫怀鼠知惭，滥竽自耻。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“滥竽作吏，旷职怀惭。”
在今四川营山县东北七十里。《寰宇记》 卷139蓬州： “因蓬山以为名。” 《方舆纪要》 卷68营山县： 大蓬山，“ 《志》 云： 蓬山有朝阳洞，空阔可容数百人。久塞。万历中开”。
①唐乾封二年(667)置，为严州治。治所在今广西来宾县东北城厢。《元和志》卷37来宾县：“在都泥北，来宾水东，故以为名。”天宝初为循德郡治，乾元初复为严州治。北宋开宝七年(974)属象州。明属柳州府。清雍正三年(1725)属宾州，十二年(1734)属柳州府。民国初属广西柳江道。1
元元贞元年 (1295) 升福清县置，属福建路。治所在福清县 (今福建福清市)。辖境相当今福建福清市地。明洪武二年 (1369) 二月废，复降本州为福清县。元元贞元年(1295年)升福清县置，治今福建省福清市。辖境约当今福建省福清市地。属福州路。明洪武二年(1369年)复降为县。
唐初河北义军余部起兵反唐事件。刘黑闼与窦建德少相友善，隋末从郝孝德入瓦岗军。瓦岗军败，为王世充所俘，后逃归窦建德，为河北义军主将之一。武德四年(公元621年)，唐擒杀窦建德，占领河北。唐官虐待义军余部，窦建德故将惊惧不安。七月，义军宿将范愿、高雅贤等推刘黑闼为