离明
《易．离》：“离为火，为日。”孔颖达疏：“离为火，取南方之行也；为日，取其日是火精也。”后以“离明”指日或日光。北魏郦道元《水经注．沔水二》：“峨峨南岳，烈烈离明。”宋王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“重轮庆自离明发，内壤阴随解泽消。”亦喻指君上的明察。宋李纲《上渊圣皇帝实封言事奏状》：“伏望陛下运以乾刚，照以离明，为宗社生灵大计，断而明之。”
《易．离》：“离为火，为日。”孔颖达疏：“离为火，取南方之行也；为日，取其日是火精也。”后以“离明”指日或日光。北魏郦道元《水经注．沔水二》：“峨峨南岳，烈烈离明。”宋王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“重轮庆自离明发，内壤阴随解泽消。”亦喻指君上的明察。宋李纲《上渊圣皇帝实封言事奏状》：“伏望陛下运以乾刚，照以离明，为宗社生灵大计，断而明之。”
【介绍】：清江苏上海人，原籍安徽巢县，字逸如。诸生。屡试不中，而邑中从学者甚多。巡道涂宗瀛重其品学，聘之主讲广方言馆。后从刘熙载治理学，刘视为老友。卒年七十四。曾重辑《昔柳摭谈》。
官名。辽置，见“北护卫府”。
源见“芦荻画灰”、“熊丸之教”。称赞母教有方。清章学诚《文史通义．古文十弊》：“抑思善相夫者，何必尽识鹿车鸿案？善教子者，岂皆熟记画荻丸熊？”并列 荻，草本植物，形似芦苇;宋欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽
【生卒】：?—1262【介绍】：元潍州人，字松寿。李全子。元太宗三年，全死，袭职为益都行省，仍得专制其地。世祖时，加江淮大都督。专制山东三十年，中统三年，举兵反，受南宋封为齐郡王。同年，兵败被俘死。【生卒】：?——1262字松涛，潍州(今山东潍坊)人。一说本为衢州(今
读音：Yllkn元代蒙古族姓氏。《续通志氏族略》收载，本为部落名，“以部为氏”。《元史孝友传》有玛雅勒呼，即姓此氏。
读音：Xｉｓｈｕｌ【综】 清镶红旗蒙古马甲吗色那之妻为秀水力(260)。
东晋庾翼字稚恭，曾向岳母、妻子炫耀骑马技巧而从马上摔下。事见南朝宋刘义庆《世说新语雅量》。李商隐《垂柳》：“梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。”
一卷。清末许克勤撰。克勤字勉甫，浙江海宁县人，生卒年不详，曾侨居苏州。勤学深钻，涉猎广泛，曾谓学问当法汉儒，品行当法宋儒，治学严谨务实。此书钩稽细密，对经书疑义，多有是正。如“昏礼不告庙”条，谓“士昏”虽无“告庙”之明文，但《诗经齐风南山》：“娶妻如之何?
?—1294?元朝将领。又译世德、拾得。蒙古札剌儿氏。※木华黎国王后裔，※乃燕之子。智敏有干才。中统(1260—1264)初年任宿卫，典朝仪。继任同知通政院事。以吾者、吉烈灭2部扰边，受命前往招谕，执杀魁首，收余众，继招降骨嵬，以功赐玉笠顶连珠束带。至元二十四年(1287)，随
南朝文学家江淹和鲍照的合称。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“览君荆山作，江鲍堪动色。”