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报一饭

源见“灵辄扶轮”。谓受人恩惠必定报答。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“常拟报一饭,况怀辞大臣。”

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  • 钱用壬

    【介绍】:明南京广德州人,字成夫。元末南榜进士,授编修。出使张士诚,留为官。归明,累官御史台经历,预定律令。洪武初拜礼部尚书、与诸儒臣改乘舆以下冠服诸式。寻告归,家居湖州。字成夫,广德(今属安徽)人。元进士,翰林编修。出使张士诚,被士诚留下当官。后归附朱元璋

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    唐孟郊《去妇》诗:“妾心藕中丝,虽断犹牵连。”后因用“藕断丝连”比喻表面上关系断绝,实际上情意还在牵连。多指男女间情意未绝。《花月痕》十二回:“鸨儿爱钞,姐儿爱俏,所以藕断丝连,每瞒他妈给他许多好处。”梁启超《屈原研究》:“可见他和怀王的关系,仍是藕断丝连

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  • 耶和

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  • 南诏悼惠王

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  • 邈以山河

    同“邈若山河”。清 谭嗣同《邹砚铭叙》:“凤兮凤兮,于鸠奚难,而断金之谊,遂邈以山河,可云悲哉!”见“邈若山河”。清谭嗣同《邹砚铭叙》:“凤兮凤兮,于鸠奚难,而断金之谊,遂~,可云悲哉!”

  • 白龙堆

    沙漠名。在新疆天山南麓。温庭筠《塞寒行》:“一点黄尘起雁喧,白龙堆下千蹄马。”

  • 海邻县

    南朝宋置,属宋康郡。治所无考,当在今广东阳西或电白县境。隋废。

  • 休巴休玛

    苗族古歌。流行于湘西泸溪、古丈、吉首、龙山等地区。全歌约5千余行,包括开天辟地、人类起源、射日月,苗族的大迁徙,立村建寨三个大部分。内容有受汉文化或其他民族文化影响痕迹,如盘古、南火为人类祖先,果酥射日月等。第二部分,真实地反映了苗族各支系迁徙的过程,具有