爱上国学 >历史百科>历史典故>白面书生

白面书生

指年轻识浅,只会读书本而无实际经验的文弱书生。有时也泛指面容清秀的读书人。沈庆之(386-465年)南朝宋吴兴武康(今浙江德清)人,字弘先,少时勇闻乡里,文帝、孝武帝时,多次镇压汉沔群蛮,削平统治集团内部的叛乱,官至太尉,封始兴郡公,后为前废帝所杀。元嘉二十七年(450年),文帝刘义隆欲北向伐魏,沈庆之上书劝阻,不听,沈庆之再三固陈不可。当时丹阳尹徐湛之,吏部尚书江湛都在场,文帝便让他们反驳他。沈庆之说:“治国就像理家,农耕之事应当问农奴,纺织之事应当请教女婢。陛下如今打算讨伐别国,却和这些白面书生商量,怎么能成功呢。”

【出典】:

《宋书》卷77《沈庆之传》1998、1999页:“其年,太祖将北讨,……庆之又固陈不可。丹阳尹徐湛之、吏部尚书江湛并在坐,上使湛之等难庆之,庆之曰:‘治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济。’上大笑。”

【例句】:

明·徐复祚《投梭记·忠告》:“却是白面书生,恐其不谙韬略不谙兵。” 明·汤显祖《牡丹亭》第二十二出:“雪儿呵,偏则把白面书生奚落。”


偏正 原指年轻体弱的读书人。比喻缺乏经验或不懂事理的少年书生。唐晓玲《单教楼里的皮尔·卡丹们》:“还是当你的~郎吧。”△贬义。用于讥讽人。→白面儒冠 白面儒生 白面书郎↔赳赳武夫 一介武夫

猜你喜欢

  • 祭天坝

    在今四川高县东北胜天镇。清光绪 《叙州府志》 卷13庆符县: 祭天坝在 “县东北 一百四十里。隘口扼要,上通沙河驿,下通南邑李庄,土民祭天祷雨处”。

  • 石牌制

    过去广西大瑶山和贵州部分瑶族地区的一种特殊政治制度。根据参加村落的不同范围分总石牌、大石牌和小石牌,可以包括瑶族不同支系的村民,还可吸收散居当地的汉人参加。石牌头人不由选举产生,由四五个群众公认的自然领袖组成,他们根据当地的实际情况,拟定若干条款,作为共同

  • 孟浩然集校注

    徐鹏校注。人民文学出版社1989年出版。此书以《四部丛刊》影印的明刊四卷本为底本编排、校勘,先校后注。校勘中所得异文,择其稍有参考意义者写成校记附列于该诗后。书前有校注者撰写的前言,对孟浩然的生平、思想、诗歌艺术成就作了扼要的评述。又收录王士源《孟浩然集序》和

  • 开眼

    ①睁眼。白居易《感逝寄远》:“何当一杯酒,开眼笑相视。”亦指醒着,不睡觉。元稹《遣悲怀三首》之三:“唯将终夜常开眼,报答平生未展眉。”②开光,即佛像塑成后,择吉日举行仪式,画眼点睛,开始供奉。白居易《翻经台》:“一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。是各精进才开

  • 七相五公

    《文选.班固〈西都赋〉》:“冠盖如云,七相五公。”吕向注:“七相:谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公:张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军,通称为公。”所举皆汉代公卿,后泛指众多的文武大臣。《新唐书.柳冲传》:“齐诸田,

  • 阿爾布

    读音:Ārb【源】 清满洲八旗姓。世居乌喇(23,63,180,260)。【人】 清正白旗满洲马甲倭仁额之妻为阿尔布氏(260)。清代满族姓氏。世居乌拉地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载,未详其他。

  • 秃薛

    见“土薛”(64页)。

  • 淑村

    即今河北武安市东南淑村镇。清乾隆 《武安县志》 卷2里社有淑村。

  • 東鄉

    读音:Dngxing【源】 春秋时宋大夫采邑(东乡故城在今安徽凤阳),以邑为氏,见《世本》(17)。一说,宋大夫东乡为人之后(4,7,12,60)。【人】东乡子琴,汉时高密人,并州护军(21)。东乡巍,明时丹棱人,嘉靖中广西平南县训导(21)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载。其注

  • 行灶

    简易的炉灶。白居易《履道西门二首》之一:“行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。”