比屋可封
《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”谓上古之世，教化遍及四海，家家有德行，皆可旌表。后亦泛称风俗淳美。唐刘知幾《史通．疑古》：“尧舜之人，比屋可封。盖因《尧典》成文，而广造奇说也。”前蜀杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》：“无向隅不获之夫，有比屋可封之俗。”
主谓 家家都可以封爵。形容人人皆贤。语本汉·陆贾《新语·无为》“尧舜之民，可比屋而封”。清·严复《原强》：“夫古之所谓至治极盛者，曰家给人足，曰～。”△形容社会风气好。↔良莠不齐。 也作“比户可封”。
《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”谓上古之世，教化遍及四海，家家有德行，皆可旌表。后亦泛称风俗淳美。唐刘知幾《史通．疑古》：“尧舜之人，比屋可封。盖因《尧典》成文，而广造奇说也。”前蜀杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》：“无向隅不获之夫，有比屋可封之俗。”
主谓 家家都可以封爵。形容人人皆贤。语本汉·陆贾《新语·无为》“尧舜之民，可比屋而封”。清·严复《原强》：“夫古之所谓至治极盛者，曰家给人足，曰～。”△形容社会风气好。↔良莠不齐。 也作“比户可封”。
【介绍】：明初真定府高邑人。为人刚直。洪武初，以李思齐荐，召问时务，应对称旨，官监察御史，病卒。
比喻模仿前人写作而能创新。宋代惠洪《冷斋夜话》：“山谷云：诗意无穷，而人才有限……然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”山谷：北宋诗人黄庭坚的字号。并列 本为道家语。指夺别人之胎而转生，换去凡骨成仙骨。后比喻作诗文模仿前人而不露痕
清光绪二十八年 (1902) 置，属新疆莎车府。治所在色勒库尔 (今新疆塔什库尔干塔吉克自治县)。1913年改为蒲犁县。清光绪二十八年(1902年)置，治今新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。1913年改置县。
南朝梁人，字子义，邃子。初为国子生，累迁至直閤将军。自请随军北伐，授云麾将军。率军攻克北魏广陵城，迁西豫州刺史。历北徐州刺史、卫尉卿、少府卿卒。谥号壮。(，参见《南史》)【介绍】：南朝梁河东闻喜人，字子义。裴邃子。能言玄理，为西豫州刺史。历任黄门侍郎。梁武帝
【介绍】：明江西婺源人。洪武十五年举明经。授吴江县学教谕。尝为靖江王朱守谦世子师，甚受礼遇。旋以老病辞归。
北宋置，属临颍县。在今河南临颍县境。在四川省邻水县西部。面积43平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻合流，人口 1040。因地处清溪河、芭蕉河二水合流处得名。1949年为合丰乡，1958年改公社，1984年复改乡，1993年置镇。有煤、铁等矿。产油菜籽、青麻、茶叶。有采煤、酿酒、粮
文集。唐苏源明撰。《新唐书艺文志四》著录《苏源明前集》三十卷。《宋秘书省续编到四库阙书目》卷一著录《苏源明集》一卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗三首，《全唐文》存文五篇。
古时认为国家的大事在于祭祀和战争。语出《左传．成公十三年》：“国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。”《汉书．五行志中》引同。《旧唐书．马周传》：“臣又闻国之大事，在祀与戎。孔子亦云：‘吾不预祭如不祭’，是圣人之重祭祀也如此。”唐．李邕《又驳
【生卒】：637—693【介绍】：唐琅邪平昌人，字味真。弱冠明经登第，累迁万年丞。曾从裴行俭用兵北边。归授雍州司兵参军，寻转栎阳令，迁凉州司马、绵州长史。官至渭州刺史。
【介绍】：宋绍兴馀姚人，字仁则。第进士。复中博学弘词科。任监察御史，排斥奸回，不为身谋。累官礼部侍郎兼太子宾客。卒谥忠敏。有《读易管见》。