丝不如竹，竹不如肉
丝：指弦乐器。竹：指管乐器。肉：指人的歌喉。 弦乐不如管乐，管乐不如声乐。 古人认为音乐欣赏以接近自然为贵。语出《晋书．桓温传．附孟嘉》：“桓温问嘉：‘听妓丝不如竹，竹不如肉，何谓也？’嘉答曰：‘渐近使之然。’”清．李渔《闲情偶寄．饮馔部．蔬食第一》：“声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。”宗白华《中国美学史上重要问题的初步探索》（《文艺论丛》1979年6期）：“中国民族音乐，从古到今，都是声乐占主导地位。所谓‘丝不如竹，竹不如肉，渐近自然也。’”
丝：指弦乐器。竹：指管乐器。肉：指人的歌喉。 弦乐不如管乐，管乐不如声乐。 古人认为音乐欣赏以接近自然为贵。语出《晋书．桓温传．附孟嘉》：“桓温问嘉：‘听妓丝不如竹，竹不如肉，何谓也？’嘉答曰：‘渐近使之然。’”清．李渔《闲情偶寄．饮馔部．蔬食第一》：“声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。”宗白华《中国美学史上重要问题的初步探索》（《文艺论丛》1979年6期）：“中国民族音乐，从古到今，都是声乐占主导地位。所谓‘丝不如竹，竹不如肉，渐近自然也。’”
字季子。战国时东周洛阳(今河南洛阳东)人。学纵横之术游说各国，初至秦说惠王，不用。乃东至赵、燕、韩、魏、齐、楚，游说六国合纵御秦。他出任纵约长，并相六国，归居于赵，被赵封为武安君。其后秦使人诳齐、魏伐赵，六国不能合作，合纵瓦解。他入燕转入齐，为齐客卿。与齐大
【介绍】：泰山(今山东泰安)人。大历中曾中宏词科，游于衢州，与李深、李幼卿、刘迥等皆有唱和。与诗人许经邦友善。约卒于建中二年(781)以前。《全唐诗》存诗4首。【介绍】：唐代诗人。泰山(今山东泰安一带)人。生卒年不详。《全唐诗》小传谓大历中宏词及第。大历初游衢州，与
在今湖南安乡县北。《清一统志澧州二》：汇口镇“在州东五十里，接安乡县界”。为九澧汇入洞庭湖之口，故名。1960年由澧县划归安乡县。在安徽省宿松县南部、长江北岸。面积98平方千米。人口4.9万。镇人民政府驻汇口，人口 4520。为古归林湖与八里江汇合处，故名。1949年设汇口
原作“体无完皮”。全身没有一块完好的皮肤。有时亦比喻文章、论点被驳斥的一无是处。师纂，三国魏将。公元263年，从邓艾偷渡阴平袭蜀，行无人之地七百里，出天险剑阁，列阵绵竹，斩守将诸葛瞻及尚书张尊，至成都受降。邓艾居功自恃，遭司马昭所忌。钟会奉命收拿邓艾、师纂等
官名。清代在少数民族地区所置世袭武职土官。为五种土弁之一。以当地豪强充任，颁给印信、号纸，秩从三品。因其故俗，使之抚辑土民，缉捕盗贼，追究抢掠，按例进贡，统帅土兵，随官军征战。其承袭、革除、升迁、降调隶兵部。
官名，西汉时王国置，属太仓，掌马。《史记扁鹊仓公列传》：“菑川王时遣太仓马长冯信正方，臣意教以案法逆顺。论药法，定五味及和齐汤法。”
官名。地方行政机构府之长官。宋朝始置，称“知某府事”，简称“知府”。掌教化百姓，劝课农桑，旌别孝悌，奉行法令条制，宣读赦书，举行祀典，考察属官，赈济灾伤，安集流亡，以及赋役、钱谷、狱讼等事。视本府地望高下，或兼留守司公事，或兼安抚使、都总管、兵马钤辖、巡检
①即井陉山。在今河北井陉县北。《穆天子传》卷4：“至于鈃山之队”(《史记索隐》引作“陉山之隧”)。《方舆纪要》卷14井陉县：陉山在“县(今城关镇)东北五十里。井陉之险，为河北、河东之关要。今县境诸山错列，大约与陉山相连接，俱太行之支陇也”。②一作陉。在今河南偃城
李自成农民军在北京设立的对明朝贵戚大臣实行“追赃助饷”的机构。大顺军进京后，大顺政权专设“比饷镇抚司”，由刘宗敏、李过、李牟主持，用暴力逼迫明朝贵族大臣、贪官污吏交出剥削来的金银财宝，充作军饷。李自成提出“各官罪甚者杀之”，“贪鄙多赃者刑之”，规定了镇反和
源见“张敞画眉”。借指善取悦于妻子。《初刻拍案惊奇》卷二七：“少白风流张敞笔，写生不数今黄筌。”