入后堂
《汉书．张禹传》：“禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人管弦铿锵极乐，昏夜乃罢。而宣之来也，禹见之于便坐，讲论经义，日晏赐食，不达一肉，卮酒相对。宣未尝得至后堂。及两人皆闻知，各自得也。”后因以“入后堂”形容师生或朋友之间关系亲密。唐杜审言《赠崔融二十韵》：“复此开悬榻，宁唯入后堂。”
《汉书．张禹传》：“禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人管弦铿锵极乐，昏夜乃罢。而宣之来也，禹见之于便坐，讲论经义，日晏赐食，不达一肉，卮酒相对。宣未尝得至后堂。及两人皆闻知，各自得也。”后因以“入后堂”形容师生或朋友之间关系亲密。唐杜审言《赠崔融二十韵》：“复此开悬榻，宁唯入后堂。”
明洪武十五年(1382)改韦番蛮夷长官司置，属贵州卫。治所在今贵州惠水县西南十里。正统三年(1438)改属贵州宣慰司。后属定番州。清以后废。元置，治今贵州省惠水县西南韦番司。属八番顺元宣慰司。明属定番州。清因袭。
官署名。元朝置。乌思藏十三万户之一，隶乌思藏宣慰司，又译必里公(今译止贡)万户，治所在今西藏拉萨市墨竹工卡县东北止贡地方。置达鲁花赤、万户各一员。
满语官名。又作“美凌厄真”。意为“围肩之主”。或 “两肩之主” 。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)编立八旗，每旗设一固山厄真，又设左、右梅勒额真各一人以佐之。后金天聪八年(1634)，改称“梅勒章京”。清顺治十七年 (1660)，定汉名为副都统。秩正二品。武官名。清
同“炊黍枕”。《醒世恒言．独孤生归途闹梦》：“梦短梦长缘底事，莫贪磁枕误黄粱。”张恭《狱中口占》之四：“磁枕有缘通睡语，金丹无术驻衰颜。”
【生卒】：?——1643宁州知州。李自成陷城。死。
即今山东平度市西南蓼兰镇。1940年山东革命根据地在此置平南县。
读音：Xb【源】 匈奴姓。匈奴异姓有呼衍氏、须卜氏、邱林氏、兰氏四姓族，为国中名族，常与单于婚姻(27)。一说，须卜系鲜卑之音译(212)。【变】 后改为卜氏(6，12，21)。【人】 须卜当，汉时王莽时人，为王昭君女伊墨居次之婿(17，27)。历史上代北地区复姓。《郑通志氏族略》
高句骊国官号。其名仅见于《新唐书》，为高句骊国十二级“大官”中的第十级。位于※“小使者”之下，“先人”之上(《北史》、《周书》所列之十二级大官中不见此称)。与诸官分掌内外诸事。
一卷。明王世贞(详见《弇山堂别集》)撰。此书专记明代典章制度沿革情况，记载尤为详备。虽多记世故，而朝野轶闻杂事，也多有涉猎。所记每一事件皆首尾有叙，极其完备。作者弱年入朝为官，晚年作此书，阅历深长，见闻广博，持之有据。所以所记之事，皆可助于考据。最早的版本是
传说为古代主木之官。又为木神。张碧《游春引三首》之一：“勾芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。”