见剑舞,悟书法
唐代书法家张旭观看著名舞蹈家公孙大娘舞剑器,因而领悟到运笔的奥妙。《新唐书.张旭传》:“旭自言,始见公主担夫争道,又闻鼓吹,而得笔法意,观倡公孙舞剑器,得其神。”剑器,舞曲之名。此处用为舞蹈之名。
唐代书法家张旭观看著名舞蹈家公孙大娘舞剑器,因而领悟到运笔的奥妙。《新唐书.张旭传》:“旭自言,始见公主担夫争道,又闻鼓吹,而得笔法意,观倡公孙舞剑器,得其神。”剑器,舞曲之名。此处用为舞蹈之名。
一卷。皮锡瑞(1850-1908)撰。锡瑞字鹿门,善化(今湖南长沙)人,清代经学家。光绪壬午(1882)举人,曾主讲湖南龙潭书院、江西经训书院。光绪二十四年(1898),因赞成变法维新,受到顽固派弹劾,革举人,交地方官管束三年,遂杜门著书。学术上宗今文经学,敬仰西汉传今文《尚书》
宋朝乡役名。南宋临安府行保甲法,以一百家为一大保,设大甲头一人,负责治安。
官名。清初内工部之属官。顺治十八年(1661)设。左、右各一人,隶于总理之下。分掌宫廷缮修工程之事。后省。
即今江西万安县东南五星河入赣江之口良口。清同治《江西全省舆图》卷7万安县:“《府志》载:水路上一百二十七里至良口市,赣州府赣县交界。”在广东省从化市东北部。面积298平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻良口圩,人口 1770。清顺治年间番禺商人在今镇区开设“良兴”、“
雄长子,读书能写文章,有机略。受业杨一清,闻一清将起用,贻书制止。父下狱,亦被关押,为怨家#死。【介绍】:明西安左卫人。曹雄子。读书能文,有机略,好施予。雄附宦官刘瑾,及瑾败,雄下狱,谦亦被捕,为怨家箠死。【介绍】:明西安左卫人。曹雄子。读书能文,有机略,
一卷。清巢鸣盛(生卒年不详)撰。巢鸣盛,字端明,号崆峒,止庵,浙江嘉兴人,崇祯年间中举人,明亡后归隐。《老圃良言》是巢明盛依邻人老圃所讲的农业生产技术进行实验取得效果后,将平时记录整理成的一本农学著作。书中讲了下种、分插、接换、移植、修补、保护、催养、却虫、
即今云南泸水县北二十里卯照。清乾隆时设土千总驻守。傈僳语“卯”为地方,“照”为“来照”的缩音,即手心窝。因地似手掌心而得名。
八卷。明寇天叙(约1521年前后在世)撰。寇天叙,字子惇,山西榆次人,(生卒年不详)。正德三年(1508)进士。官至兵部侍郎。著有《涂水集》。是集凡八卷,诗文三卷,文五卷。寇天叙为应天府丞时,值武宗南征宸濠。其力抗权幸,以风节著。后巡抚甘肃,又娄以战功显。然词采非其所长
在今河北临漳县西南古邺南城宫内。《邺中记》 载: “圣寿堂北置门,门上有玳瑁楼。”
官名。北魏置。《南齐书 魏虏传》: “曹局文书吏为比德真。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。