《吴越春秋．王僚使公子光传》：专诸者，堂邑（古临淮郡堂邑县）人也。伍子胥之亡楚如（往，去）吴时，遇之于途，专诸方与人斗，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当。其妻一呼即还。子胥怪而问其状：‘何夫子之盛怒也，闻一女子之声而折道，宁有说乎？’专诸曰：‘子视吾之仪，宁类愚者也？何言之鄙也！夫屈一人之下，必伸万人之上。’”
折道，曲行，即由原路返还。伍子胥看到专诸与人争斗，怒火万丈，勇不可挡，但听妻子一叫，却乖乖服从，折道而返，因不知其就里，故而好奇地发问。专诸对伍员的话中流露出鄙视表示不满，他认为大丈夫屈居一人之下，必能伸张于万人之上。话中语意双关，既是从眼前妻子呼唤即返的情况引发而出，又表达出胸怀抱负的英雄气概。宰辅君主也是屈一人之下，伸万人之上，故言外之意，不能因闻声折道，就认为是惧内鄙陋，从而抹煞勇武的气质。
后因以“折道”比喻大丈夫能屈能伸。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“獐头元载，熊背专诸。”后句即用“折道”事。
铄（ ㄕㄨㄛ shu ）：熔化。积毁：积累起来的毁谤。销：销熔。 众口一词，可以使金属熔化；纷纷而来的毁谤，可以使白骨销熔。 表示纷纭的舆论，恶意的中伤，足以淆乱视听，致人于死地。语出《史记．张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨，故愿大王审
李光弼子。有志操，廉介自将。元和时拜宿州刺史，后迁泾原节度使，罢军中杂徭，出俸钱赎将士质卖子。
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。”风吹叶落，这是不可回避的规律；儿子想赡养父母，但父母年事已高，以致不能长期竭尽孝心。后以“风树”作为父母死亡，不得奉养的典故。唐．白居易《赠友》诗：“庶使
一卷。作者不详。宁海将军固山贝子，即富喇塔。康熙十三年(1674)，耿精忠在福建起兵响应吴三桂叛乱，康熙帝命富喇塔等率兵讨之。本书所记即富喇塔在温州与耿军作战及暂回处州之事，起于康熙十五年(1676年)二月十四日，迄于同年六月九日。因多录自行营战报，故词句多不雅驯，然
战国末年燕国人。善击筑。与荆轲相友善。燕太子丹派荆轲入秦刺秦王政，至易水送行，他击筑，荆轲和歌。秦朝建立后，他变姓名，为人佣保。后被人荐于秦始皇，始皇闻其善击筑，命人熏瞎其目，使击筑。他在筑中暗藏铅块，扑击始皇，未中被杀。【介绍】：战国末燕国人。善击筑。与
拿到了征召录用的通知书，又作“捧檄”。《后汉书．刘平……传》：“庐江毛义，家贫，以孝行称。南阳人张奉往候之，坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉心贱之。及义母死，去官行服，公车徵不至。奉叹曰：‘贤者固不可测，往目之喜，乃为，亲屈也。’”后人因
在今山东章丘市境。《水经济水注》：“巨合水南出鸡山西北，北径巨合故城西。……巨合水又北合关卢水。”元于钦《齐乘》卷2：“巨合水出(龙山)镇南五十里，曰榆科泉，径巨里西。武原水出镇南十余里，曰江水泉，径巨里东，俗讹为东西巨冶水，俱北流五里余乃相合，北入小清河。
【介绍】：王湾作。见《次北固山下》。
参见“国伯”。
源见“折鼎覆?”。比喻不胜重任，败坏公事。晋袁宏《后汉纪．献帝纪二》：“太尉樊稜，司徒许相，皆窃位怀禄，苟进无耻，终无匡救之益，必有覆公折足之患。”主谓 比喻不胜重任，败坏公事。语本《易经鼎》：“鼎折足，覆公��。”晋袁宏《后汉记献帝纪二》：“大