锦书

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• 识途

  源见“老马识途”。认识道路。喻富有经验，能为先导。清林则徐《送嶰筠赐环东归》诗：“漫道识途仍骥伏，都从遵渚羡鸿飞。”

• 悬剑

  春秋吴公子季札与徐国国君交友，徐君喜欢季札的佩剑，季札心知徐君之意，但因出使须有佩剑，不能马上相赠，准备回来后再送给他。季札返回时徐君已死，季札便将剑悬挂在徐君墓前树上而去。事见《史记吴太伯世家》。后因以“悬剑”谓守信。亦用以悼亡。李隆基《过王濬墓》：“叹

• 祭鼓节

  苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖

• 棱布爾勤

  读音：Lngbrqn清代满族姓氏。世居索伦地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》 收载。

• 励志会

  中国留日学生建立的第一个爱国团体。1900年(光绪二十六年)创立于日本东京。戢翼翚、沈翔云等任干事。制订会章五条，以“联络感情，策励志节”为宗旨。发刊《译书汇编》，翻译欧美资产阶级启蒙名著。次年创办《国民报》，宣传资产阶级民主思想， “持论多与《清议报》交绥，务

• 焚林之求

  《三国志．魏书．阮瑀传》裴松之注引《文士传》曰：“太祖雅闻瑀名，辟之，不应，连见偪（逼）促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。”三国时，曹操极为重视发现并使用人才。他听说阮瑀才能出众，就想聘用。阮瑀逃入山中，曹操便下令焚山，以迫使阮瑀出山。后因用

• 田兴恕

  【生卒】：1837—1877【介绍】：清湖南镇厅人，字忠普。行伍出身。在镇压太平军的战争中，转战湖南、江西等地，累官至贵州巡抚。在黔又镇压回、苗等起事。同治元年以杀法国传教士文乃尔，革职戍新疆。十二年释归。【生卒】：1838——1877字忠普。湖南镇#(今凤凰)人。十六岁从

• 张云鸾

  【介绍】：明常州府无锡人，字羽臣，号泰岩。从顾宪成、高攀龙游，以经师教授里中。尝著《经正录》，力辟李贽之说。崇祯初以所辑《经书讲义》献阙下，又著《五经总类》。

• 裘

  官名。①掌理皮裘之官。西周置。《裘卫盉铭》：“矩伯庶人取瑾璋于裘卫”， 矩“或取赤虎两、 麂��两，��一”。《裘卫鼎铭》：“迺舍裘卫林孤(狐)里(狸)。②《周礼》冬官之属。一说为西周置。掌制作皮裘。《周礼冬官考工记总序》：“攻皮

• 断蛇

  参见：杀蛇