道安
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷五：“释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。家世英儒，早失覆荫，为外兄孔氏所养，年七岁读书，再览能诵，乡邻嗟异。至年十二出家，神性聪敏……至邺，入中寺，遇佛图澄，澄见而嗟叹。”“安在樊、沔十五载，每岁常再讲放光般若，未尝废阙……时苻坚素闻安名，每云：‘襄阳有释道安，足神器。方欲致之，以辅朕躬。’”
晋代有高僧释道安，他被列入《高僧传》内。后遂用为称美僧人之典。
唐．陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗：“兴尽崔亭伯，言忘释道安。”
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷五：“释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。家世英儒，早失覆荫，为外兄孔氏所养，年七岁读书，再览能诵，乡邻嗟异。至年十二出家，神性聪敏……至邺，入中寺，遇佛图澄，澄见而嗟叹。”“安在樊、沔十五载，每岁常再讲放光般若，未尝废阙……时苻坚素闻安名，每云：‘襄阳有释道安，足神器。方欲致之，以辅朕躬。’”
晋代有高僧释道安，他被列入《高僧传》内。后遂用为称美僧人之典。
唐．陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗：“兴尽崔亭伯，言忘释道安。”
元天历元年 (1328) 置姚安路军民总管府，属云南行省。治所在姚州 (今云南姚安县北十九里光禄镇)。辖境约当今云南姚安、大姚、永仁等县及四川攀枝花市金沙江以南地。明洪武十五年(1382) 废为府。元天历元年(1328年)置，治姚州(今云南姚安县)。辖境约当今云南省姚安、大姚、永仁
【介绍】：北魏陇西狄道人，字季和。辛绍先孙。有孝行。高阳王雍引为田曹参军，清正不畏强御，请托路绝。官至给事中。宣武帝正始中卒，年四十二。字季仲，祥弟。幼常与祖父共食羊肝，祖父卒，终身不食肝。恪守家法，士人推重。解褐奉朝请。为高阳王雍田曹参军，处事明决，不惧
为今蒙古国杭爱山脉西北部的一支。《魏书蠕蠕传》：延和四年(435)，世祖亲征吴提敕连可汗，“车驾出中道。至浚稽山，分中道复为二道，陈留王崇从大泽向涿邪山，车驾从浚稽北向天山。西登白阜，刻石记行，不见蠕蠕而还”。古山名。即今蒙古国杭爱山的西北一支。《魏书蠕蠕传》
读音：Dｉｏｗ【源】 彝族姓。属曲涅家支(375)。
即今辽宁开原市西八宝屯满族锡伯族朝鲜族镇。清康熙《开原县志》卷上：八宝屯城在“城西三十里。周围一里。南一门”。
【介绍】：清陕西临潼人，字星公。顺治十六年进士。官南康知府。尝奉使安南。有《愿学堂集》。【介绍】：明末清初江南吴江人，字光甫，号阉昭。明崇祯四年进士。巡按江西。闻京师失守，脱身怀印归里。以诗画自娱。有《西巡政略》。
俗称黄龙碑。在今甘肃成县西二十里鱼窍峡中天井山下。刻于东汉建宁四年(171)。碑高2.2米，宽3.4米，正文阴刻二十行三百八十五字，记载武都太守李翕率众开天井道政绩。左下10米有汉隶摩崖，俗称桃花碑。东二里有耿勋磨崖碑，刻于东汉熹平二年(174)，记述汉武都太守耿勋的政绩。
?—1675清代湖北容美司土官。字特云，号铁峰。容美(今湖北鹤峰县)宣慰使※田玄第三子。土家族。兄※田既霖卒，无子，袭容美等处军民宣慰使职。重视教育，创立学宫。吴三桂叛，占其辖地，曾受命。著有《合浦集》。
在今浙江东阳市东北六十四里，与诸暨、嵊县交界处。宋《嘉泰会稽志》卷9诸暨县：东白山“一名太白峰，连跨三邑。其在剡曰西白，在东阳曰东白”。《方舆纪要》卷93东阳县：东白山，“《志》云：山高七百三十丈，周五十里，峰峦层叠，与会稽、天台诸山相连属”。
①在今辽宁绥中县西。明《辽东志》卷1：万松山在“(广宁前屯卫)城西北十五里。东西四百余里，连山海、永平界。山多松，故名”。清乾隆《钦定盛京通志》卷26：万松山在“(宁远州)城西一百三十六里，……俗呼松岭山，北有松岭，西有松岭台山，断续绵亘，皆昔之万松山也。土人因