诃佛骂祖
诃（ ㄏㄜ hē 喝）：即“呵”，大声喝叱。斥骂佛祖。释家每有词佛骂祖之语，意图为学人解除桎梏束缚，解放思想。《五灯会元》：“德山宜鉴禅师抵沩山，山至晚，问首座今日新到在否？座曰：‘当时背却法堂，著草鞋出去也。’山曰：‘此子已后向孤峰顶上盘结草庵，诃佛骂祖去在。’”
见“呵佛骂祖”。元·许谦《与赵伯器书》：“又不知吾子屏绝传注，独抱遗经，其果他有得乎未也?不然，则梯接凌虚，而遽为此～耳。”
诃（ ㄏㄜ hē 喝）：即“呵”，大声喝叱。斥骂佛祖。释家每有词佛骂祖之语，意图为学人解除桎梏束缚，解放思想。《五灯会元》：“德山宜鉴禅师抵沩山，山至晚，问首座今日新到在否？座曰：‘当时背却法堂，著草鞋出去也。’山曰：‘此子已后向孤峰顶上盘结草庵，诃佛骂祖去在。’”
见“呵佛骂祖”。元·许谦《与赵伯器书》：“又不知吾子屏绝传注，独抱遗经，其果他有得乎未也?不然，则梯接凌虚，而遽为此～耳。”
倪其心、吴鸥译注。巴蜀书社1990年出版，为《古代文史名著选译丛书》之一种。该书选杜甫诗计61首，依写作时序编次。注释简明扼要，译文流畅顺达，有一定的文彩。每诗前冠一解题，交代题旨、作年和作品大意。
官名，汉武帝置，属太仆，为挏马令之佐，掌治安保卫。见《汉书百官公卿表上》，参看“挏马”条。
【介绍】：见李沇。
《史记．司马相如列传》：“常从上至长杨猎（上，汉武帝；长杨，指盩厔县东南之长杨宫，有苑囿，是汉皇狩猎之所），是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上疏谏之，其辞曰：‘……今陛下好陵险阻，射猛兽，卒然遇轶材之兽（卒，通猝；轶材，才能出众），骇不存之地（骇，猛兽
北魏平城宫殿。在今山西大同市北。《魏书高祖纪》 载： 太和十二年 (488) 九月，“起宣文堂、经武殿”。《资治通鉴》： 南朝齐永明十一年(北魏太和十七年，493)，“魏主大会公卿于经武殿，以议南伐”。
俗称北竿山。又名北干山、竹竿山。在今上海市松江县西北三十六里。《方舆纪要》 卷24松江府青浦县： 干山 “昔时土宜美箭，因名”。
春秋郑邑。在今河南鲁山县东南。《左传》：成公六年 (前585)，“晋栾书救郑，与楚师遇于绕角”。杜注： “绕角，郑地。”古邑名。春秋郑邑。在今河南省鲁山县东南。《左传》成公六年(前585年)：“晋栾书救郑，与楚师遇于绕角。”即此。
犹鸳行。谓朝官的行列。温庭筠《病中书怀呈友人》：“凤阙分班立，鹓行竦剑趋。”
官名，辽置，见“十二宫都部署司”。
【介绍】：宋成都人，字少才，号双流。范仲黼从子。师张栻。以进士官太学，有要人慕而候之，避之不见。宁宗嘉泰末，上疏极陈韩侂胄之恶，被罢官。后被召，史弥远忌之，不得入对，以吏部郎知泸州。在泸置平泉寨，邑境大治，然卒不得入朝。官终知崇宁县。