《荀子．非相》：“听其言则辞辩而无统，用其身则多诈而无功，上不足以顺明王，下不足以和齐百姓；然而口舌之均，瞻唯则节，足以为奇伟、偃郤之属；夫是之谓奸人之雄。圣王起，所以先诛也……。”奸人：虚伪狡诈之人。雄：魁首。后以“奸人之雄”指极其狡诈，玩弄权术的政治人物。汉．荀悦《汉记．哀帝纪下》：“孙宠、息夫躬，辨足以移众，权足以独立，奸人之雄，宜时罢退。”
偏正 玩弄权势、欺诈手段的政治人物。汉·荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“孙宠、息夫躬，辨足以移众，权足以独立，～，宜时罢退。”△贬义。多用于描写奸诈之人。
太史，指汉代司马迁之父司马谈。汉武帝时，司马谈为太史令，武帝元封元年(前110)封禅泰山，司马谈因事滞留周南(洛阳)，没有随行以太史令的身份参与、记载这种千年盛事、朝廷重典，懊悔愤闷而死。见《史记太史公自序》。后因以“太史南留”指官员出使或守官外地，不在京城。杜
读音：Gurj【源】 ①清满洲八旗姓。凡五派，出郭络罗河、吉林乌喇、哈达、白都纳、乌喇等地(23，63，180，260)。②新疆锡伯族有果尔齐氏，〔果尔齐〕似即果尔吉之异译，汉姓有郭、高二氏(201)。【布】 新疆察布查尔有此姓。【人】 清正白旗满洲打牲壮丁巴库拉之妻为果尔吉氏(
汉．刘向《列仙传．谿父》：“谿父，南郡甗（音yn，地名，在今山东历城县境）人。居山间，有仙人常止其家，从买瓜，教之炼瓜子，与桂附枳实共藏，而对分食之。二十余年，能飞走，升山入水。后百余年，绝居山顶。”谿父遇仙人修炼得道，能飞升入水，成仙长生。后因用为咏得道仙
【生卒】：?——1644顺天通州(今北京通县)人。崇祯十三年(1640)进士。授编修。十五年，骤升礼部右侍郎兼东阁大学士，入阁辅政。他极力推辞乃改少詹事。居位，无甚好建议，仅倡议令百官捐助军饷而已。十七年加封他为兵部尚书兼工部尚书、文渊阁大学士，总督河道、屯田、练兵诸
见“哈思呼额尔吉阿达费拜察喇按班”。
即茂湿山。在今四川茂县北十二里。《新唐书韦皋传》： 贞元十三年 (797) 攻吐蕃，“元膺出湿山、成溪” 即此。
金封爵，小国一字王号。大安元年(1209)完颜匡受封。匡，金始祖子完颜斡鲁八世孙。大定二十五年(1185)中礼部策论进士。泰和七年(1207)与李元妃受章宗遗诏立卫绍王。旋诬杀李元妃。后拜尚书令，封申王。
《战国策．秦策一》：战国时纵横家苏秦，洛阳人，游说秦惠王而不被登用，狼狈而回，被家里人瞧不起。“苏秦喟叹曰：‘妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。’乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股
同“吴下阿蒙”。清 顾汧《长至斋宿四译馆署次江补斋太常壁间韵》之四：“壮怀漫说庾开府，老眼依然吴 阿蒙。”
源见“归马放牛”。意谓回归自在。清袁枚《解组归随园》诗之一：“枥马负千钧，长鞭挟以走，一旦放华山，以身为我有。”