《后汉书．逸民传．法真》：“法真字高卿，扶风郿人……性恬静寡欲，……辟公府，举贤良，皆不就。……会顺帝西巡，弱又荐之（注：田弱为法真同乡，先时曾举荐过他）。帝虚心欲致，前后四征。真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。友人郭正称之曰：‘法真名可得闻，身难得而见，逃名而名我随，避名而名我追，可谓百世之师者矣。’乃共刊石颂之，号曰玄德先生。”
后汉隐士法真，多次拒绝荐举，隐居草泽，不谋宦达，不慕声名。友人郭正对他的为人倍加称颂，认为他越是“逃名避名”，而声名却偏要追随他。后以此用为不求声名却又难以摆脱声名纠緾的典故。
宋．苏轼《司马君实独乐园》诗：“持此欲安归，造物不我舍（《三国志．魏书．钟会传》：“我欲持此安归乎？’此二句意为：司马光声名既高，必为世用，无可逃脱）。”名声逐吾辈，此病天所赭（注：名高亦是一累，故曰病；赭，使呈红色，天意造成）。”
亦名羌垒。在今河北枣强县东南。《水经淇水注》： “清河北径广川县故城南……水侧有羌垒，姚氏之故居也。” 《资治通鉴》： 东晋咸和八年 (333)，石虎 “以羌帅姚弋仲为奋武将军、西羌大都督，使帅其众数万徙居清河之滠头”。即此。《资治通鉴》：东晋咸和八年(333年)后赵石
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．开元寺》载：北魏 河间王元琛任秦州刺史时，羌人不肯降服，元琛叫善于吹篪的婢女朝云装作贫妇，于月夜吹篪而哭。羌人听后凄泣流泪，相率归顺。时人谓：“快马健儿，不如老妪吹篪。”后以“夜月吹篪”为用乐声瓦解敌人以致胜的典实。明汤显祖《牡丹亭
元世祖朝蒙古牧民起义首领。详见“当先别乞失”(764页)。
源见“乘鸾”。指传说中成仙飞升的秦弄玉。明唐寅《观鳌山》诗：“顾身已自登缑岭，何必秦姬奏洞箫？”
同“谢庭兰玉”。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“当时拟弄掌中珠，岂谓先摧庭际玉。”
【介绍】：秦人。世传始皇遣卢生入海求神仙药，不获，遂与侯仙共隐居陵云山。山有侯仙迹、卢仙影、秦人古道、炼丹井、飞升台、扫坛竹等，传为其遗迹。
十二卷首一卷末一卷，清李英灿、李昭纂修。李昭字朗如，蓬州人，年未弱冠，即举于乡，屡荐未售，幕游大府，足迹遍豫陕燕鲁间，而秉铎冕宁者凡十年。冕宁县志向无刻本。嘉庆十七年(1812)县令蔡韵九因大府檄调邑乘，创成草稿一篇。道光七年(1827)县令书硕农因而增之，成稿五本，
四卷。《巢经巢遗诗》一卷。清郑珍(1806－1864)撰。郑珍字子尹，号柴翁，又号巢经巢主人、子午山孩，晚号小礼堂主人、五尺道人，别署且同亭长。贵州遵义人。道光十七年(1837)举人。此后三应会试皆不中。年近四十，始以大挑二等补教职，历任古州厅、镇远、荔波等地训导、教谕。
南朝齐人，周盘龙子。勇力过人，常随父征讨。郁林王即位，从其学骑射，深受信任与重用。隆昌元年，郁林王谋诛宰辅，授其为青州刺史，以为外援。时萧鸾辅政，虑其一出不可复制，遣人刺死。(，参见《南史》)【生卒】：?—494【介绍】：南朝齐北兰陵人。周盘龙子。勇力绝人。少随
同“彩毫还郭璞”。宋刘克庄《贺新郎．王实之喜余出岭命爱姬歌新词以相劳辄次其韵》词：“彩笔掷还残锦去，愿今生来世无妖梦。”