大道既隐，天下为家
大道：指原始共产社会的那些原则。隐：消逝不见。 意谓原始公社制度解体，天下成为私家的。语出《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。……”《隋书．经籍志．经部》：“自大道既隐，天下为家，先王制其夫妇、父子、君臣、上下、亲疎之节。”唐．崔沔《加笾豆增服纪议》：“窃闻大道既隐，天下为家。圣人因之，然后制礼。”
大道：指原始共产社会的那些原则。隐：消逝不见。 意谓原始公社制度解体，天下成为私家的。语出《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。……”《隋书．经籍志．经部》：“自大道既隐，天下为家，先王制其夫妇、父子、君臣、上下、亲疎之节。”唐．崔沔《加笾豆增服纪议》：“窃闻大道既隐，天下为家。圣人因之，然后制礼。”
九卿官署合称。《晋书荀勖传》：“私谓九寺可并于尚书，兰台宜省付三府。”初为列卿主管的中央各行政机关的泛称。北魏、北齐以来，始专指太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府九寺，设寺卿、少卿、丞为主管官。历代沿其制。北宋以后，诸寺省置无常，遂无此称
【介绍】：唐幽州范阳人。文宗开成五年，自司封员外郎召充翰林学士。武宗会昌中，历司勋、吏部郎中。宣宗大中九年，官尚书右丞、判吏部东铨。十一年，自吏部侍郎检校工部尚书、兼凤翔尹、凤翔陇右节度使。
源见“楚江萍”。吉祥之兆。宋苏轼《次韵送徐大正》诗：“去岁渡江萍似斗，今年并海枣如瓜。”
官名。见“山东东西道肃政廉访司”。
官署名，秦称典客，汉景帝中六年更名大行令，汉武帝太初元年更名大鸿胪，王莽改称典乐，东汉仍称大鸿胪，其长官也称大鸿胪，为汉九卿之一，俸中二千石；副长官为丞，比千石。西汉时属官有行人、译官、别火三令丞，及郡邸长丞。掌诸归降的少数民族。东汉时除掌归降的各少数民族
①官署名。掌关与市税收事务的衙署。《韩非子内储说上》：“卫嗣公使人为客过关市，关市苛难之，因事关市以金，关吏乃舍之。”②官名。战国秦置。《睡虎地秦墓竹简关市》：“为作务及官府市，受钱为辄入其钱缿中，令市者见其入，不从令者赀一甲。关市。”《通鉴周纪四》胡注认
①指御史中丞。《晋书职官》： 西汉哀帝元寿二年 (前1)，“中丞出外为御史台主。历汉东京至晋因其制，以中丞为台主。”②指尚书令、仆射。《南齐书百官》：“尚书令，总领尚书台二十曹，为内台主。”“无令，左仆射为台主。”1、指御史中丞。《晋书职官志御史中丞》：“御史中
伊斯兰教著名古寺之一。寺址位于西安市西门内化觉巷，又名化觉巷清真寺，因在西安大学习巷清真寺东，故又称东大寺。西安为唐京都，外国使者、商人来此朝贡经商者很多。许多伊斯兰教徒留居于此，为进行宗教活动的需要，便有清真寺的兴建。清修寺之始建年代已不可考。明嘉靖五年
读音：H’ｒｂｌｋ【综】 清正蓝旗蒙古护军克什特之妻为哈尔毕里克氏(260)。
【介绍】：或作郇伯，荀叔。西周初人。文王子。封地当在今山西临猗境。