板荡
《诗经．大雅．板．序》：“《板》，凡伯刺厉王也。”又《大雅．荡．序》：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡荡，无纪纲文章，故作诗也。“《文选》卷三十南朝．宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首．王粲》：“幽厉昔崩乱，桓灵今板荡。”
《板》和《荡》均为《诗经》中讽刺周厉王暴虐无道的诗名。后人以“板荡”并称，用作讽喻政局动荡不安之典。
唐．高适《题尉迟将军新庙》：“周室即板荡，贼臣立婴儿。”
《诗经．大雅．板．序》：“《板》，凡伯刺厉王也。”又《大雅．荡．序》：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡荡，无纪纲文章，故作诗也。“《文选》卷三十南朝．宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首．王粲》：“幽厉昔崩乱，桓灵今板荡。”
《板》和《荡》均为《诗经》中讽刺周厉王暴虐无道的诗名。后人以“板荡”并称，用作讽喻政局动荡不安之典。
唐．高适《题尉迟将军新庙》：“周室即板荡，贼臣立婴儿。”
即松潘叠宕威茂州宣抚司的简称。元置，属吐蕃等处宣慰司。治所在松州 (今四川松潘县)。后移治茂州汶川县 (今四川汶川县)。辖境相当今四川岷江上游地区。后废。
台湾高山族的一支。居于台湾岛东南的兰屿岛上，当地人称红头屿，距台东四十多海里。人口只有2464人(1975年)。村落由若干父系世系群组成。子女婚后多分居，故大多为小家庭。岛上多为山岳，平原绝少，农业以种芋为其主食，也有部分粟田，归村社所有，大家共同耕作，量很少，为祭
【介绍】：宋处州丽水人，一云武义人。钦宗靖康中金人再犯京师，内外不相闻。朝廷募忠勇士持蜡书往南京总管司调兵赴援，绶以忠翊郎应募，乃刲股藏书，缒下南壁，为逻骑所获，厉声叱骂，遂被害。处州丽水(今属浙江)人。金兵再犯京师，朝廷募勇士以蜡书令南京总管司调兵往援，缓
辽代佛塔。俗称白塔。位于今内蒙古呼和浩特市东郊白塔村西。具体建筑年代史籍无载，亦无碑铭可考。《归绥县志》称，传辽圣宗时(982—1031年在位)建。一说辽道宗(1055—1101年在位)时崇尚佛教，各地大兴佛寺、佛塔，华严宗甚为流行，故应建于道宗即位以后。金大定二年(1162)重
【介绍】：清江苏江都人，字师六。许承宣弟。康熙二十四年进士，官编修，曾任会试同考官。诗文与兄齐名。有《猎微阁集》。
春秋、战国时期提倡阴阳五行学说的学派。《汉书艺文志》列为十家九流之一。阴阳家本来是中国古代研究天文、历法的。五行说本来是中国古代思想家用水、火、木、金、土五种物质来解释世界万物起源的学说。战国时出现五行“相生相胜”的说法， “相生”即互相促进，如木生火、火
【生卒】：997—1033【介绍】：宋开封襄邑人，字尧夫。历仕河南府推官、司录，为人静默，常坐府治事，尤尽心于狱讼。官至大理寺丞。工书，喜为诗。与欧阳修友善。
秘：隐秘。宣：宣扬、声张。保守秘密而不声张。吕蒙(事迹见前“士别三日当刮目相待”条)苦读不倦，终得才兼文武，令鲁肃刮目相看。一次，他对鲁肃分析形势说：“您如今代替周瑜的职务，责任很大，又和关羽相邻，此人有才能而又好学，有英雄气概然而却颇为自负。好欺凌他人。如
【介绍】：明山东商河人。宣德二年进士，除行在监察御史。弹劾不避权贵，谳狱多所平反。升陕西右参政，以廉能著，迁左布政使。抗疏论执政年富，富以陕西频用兵，毓不善治饷为由，请黜毓，帝特令毓致仕。【介绍】：明河南武陟人。洪武二十九年举人。代祖父戍边十四年。归，居母
冯玉祥将军在五原誓师北伐的举措。1926年1月，奉直军阀联合逼冯玉祥下野，冯去苏联，所部国民军退据绥西，中共北方区委派出大批党员在国民军中工作，争取该军参加革命斗争。同年9月，冯自苏联返国，表明接受国共合作，共图北伐，于17日下午在五原举行在中共党员邓小平、刘伯坚