源见“曾参杀人”。谓谣言数传能使人信而转疑。鲁迅《书信集．致荆有麟》：“然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”
偏正 比喻流言数传会使不信者转为相信。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。”鲁迅《书信集·致李秉中》：“然而～，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”△用于说明流言的可怕。→三夫之言 三人成虎
源见“扪虱而谈”。形容谈论者放达不羁。清石韫玉《折桂令．自题归来图》套曲：“一个个妙计屠龙，雄谈扪虱，壮志闻鸡。”
《孟子．公孙丑上》：“以齐王，由反掌也。”赵岐注：“以齐国之大，而行王道，其易若反手耳。”后以“易如反掌”形容成事极其容易。《北史．裴矩传》：“以国家威德，将士骁雄，泛濛汜而扬旌，越昆仑而跃马，易如反掌，何往不至？”主谓 反掌，翻转手掌。容易得像翻一下手掌
又作三仙湖。清光绪间形成集市。即今湖南省南县西南四十八里三仙湖镇。
《三国志．魏书．武帝纪》：“袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之。绍又尝得一玉印，於太祖坐中举向其肘，太祖由是笑而恶焉。”汉末，袁绍和韩馥想拥立幽州牧刘虞为帝，受到曹操的反对。袁绍对此极为不满，暗中认为曹操有谋逆之心。有一次，袁绍得到一枚玉印，就拿着这枚
战国秦都城。在今陕西陇县东南三里。《史记秦本纪》 《正义》引《帝王世纪》云：“秦襄公二年徙都汧。”至文公四年(前762)乃卜居“汧、渭之会”。在今陕西省陇县东南 1500 千米。春秋时秦襄公二年(前776年)徙都于此(《史记秦本纪》正义引《帝王世纪》)。至文公四年(前762年)乃
即今贵州桐梓县东北木瓜镇。清道光《遵义府志》卷6桐梓县：木瓜庙在“城东北百八十里”。
【介绍】：五代时吴越僧。泉州人，俗姓陈，号法真。两耳垂肩。吴越钱镠宝大元年至杭州法相院，依石为室，禅定其中。乾祐初，跏趺而化。赐号宗慧大师。
【介绍】：明永平府昌黎人，字尚贤。宣德间由参政调嘉定知县。每朔望招乡父老集于庭，询地方利病，为之兴革。时濒海田有倾没而赋无所出者，上疏奏免之。又河道受淤民无所灌溉，乃疏以闻，修水利，民赖以利。有循良之誉。
源见“黄粱梦”。喻富贵荣华皆虚幻，转眼成空。宋陆游《阆中作》诗：“俱是邯郸枕中梦，坠鞭不用忆京华。”
在今广西贵港市西南。《方舆纪要》 卷108贵县 “泛水江” 条下： “又有武思江在县西六十里。自郁林州博白县流入界，俱注入郁江。”