水清到极点，就生长不了鱼（因为鱼无所藏，且不得食）；人过分精明，就没有交往的人（因为人怀畏惧，不敢同他接近）。 表示对人对事应从大处着眼，不要察察为明。语出《大戴礼记．子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”《汉书．东方朔传》：“君子道其常，小人计其功。《诗》云：‘礼义不愆，何恤人之言？’故曰：水至清则无鱼，人至察则无徒。”南朝．梁元帝《金楼子．立言篇上》：“周公没五百年有孔子，孔子没五百年有太史公。五百年运，余何敢让焉。但水至清则无鱼，人至察则无徒，斯言至矣。”宋．李攸《宋朝事实》卷一六：“吕蒙正曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。小人情伪，在君子岂不知之，若以大度兼容，则万事兼得。’”也单引〔水至清则无鱼〕。晋．郭璞《皇孙生请布泽疏》：“故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自然之势也。”
四十卷。清梁诗正、蒋溥、汪由敦、嵇璜、裘曰修、金德瑛、观保、于敏中、董邦达、王际华、钱维城等十一人奉敕编撰。另有监理二人，摹篆二人，绘画七人，缮书四人，校刊六人，监造五人。梁诗正(1697－1765)，字养仲，又字芗林，谥曰文庄，浙江钱塘(今浙江杭州市)人。雍正七年(
【介绍】：清直隶获鹿人，字岱斋，一字清峙。康熙三十八年举人，旋召试，授检讨。诗工古体、绝句。有《坐啸轩集》。
【介绍】：宋赵州平棘人。宋绶孙。笃志于学。续编其祖所辑古人岁时诗篇，为《续岁时杂咏》。
字齐卿，泰安(今属山东)人。弃进士业习医，以医术闻名。集注《难经》五卷，大定十五年(1175)上其书，授医学博士。【介绍】：金泰安人，字齐卿。早弃进士业，学医，以医名世。世宗时，上《集注难经》五卷，授医学博士。【介绍】：金泰安人，字齐卿。早弃进士业，学医，以医名世
通指政府机关或团体、个人在其活动中所形成、已处理完毕并加以分类保存的文书、文件等各种资料。其称始于清。其源出于东北边外民族书写文字的木牌。清杨宾《柳边纪略》云“边外文字，多书于木，往来传递者曰牌子，以削木片若牌故也。存贮年久者曰档案，曰档子，以积累多，贯皮
在今江西乐平市北。《寰宇记》 卷107饶州乐平县： 乳泉山 “在县北六十七里。内有石如砚，山西出乳泉。旧名石砚山，天宝六年敕改乳泉山”。
即“吴添半”(1076页)。
见“捺钵”(2037页)。
十二卷。清闵嗣同撰。嗣同字来之，号双溪，乌程(今甘肃古浪县南)人，生卒年不详。康熙十四年(1675)副榜贡生，官景宁县教谕。该书不录经文，于每章总解经义，取诸儒之说并以己意加以贯通，如其说有异，则别附于后以备参考。
即今山东邹城市西北十五里中心店镇。清光绪《山东通志》卷1《舆图志》：邹县西北有东滩店铺。