拥经问疾
《后汉书．桓荣传》：“荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵士。帝幸其家问起居，入街下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。”经：六经。桓荣曾为太子授经，太子即位仍尊以师礼。抱经问疾，丧示皇帝仍旧执弟子之礼。
《后汉书．桓荣传》：“荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵士。帝幸其家问起居，入街下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。”经：六经。桓荣曾为太子授经，太子即位仍尊以师礼。抱经问疾，丧示皇帝仍旧执弟子之礼。
汉朝选举科目，即光禄勋举有敦厚、质朴、逊让、有德等四种品行的人为官。汉代光禄勋察举官吏的四种科目。《汉书元帝纪》说：“永光元年(公元前43年)二月，诏丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者，光禄岁以此科第郎、从官。”颜师古注：“始令丞相、御史举此四科人以擢用之。
城门名。即旧洛阳城的东南门。令狐楚《春思寄梦得乐天》：“春来诗思偏何处，飞过函关入鼎门。”
《汉书．韩安国传》：“其后，安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。……田甲亡。安国曰：‘甲不就官，我灭而宗。’甲肉袒谢，安国笑曰：‘公等足与治乎？’卒善遇之。”汉时梁国中大夫韩安国犯法坐牢，牢官田甲以职辱安国。后因以为狱吏折磨囚犯的典故。宋．岳珂《病虎》诗：“范
西夏职官名。大王意。西夏党项语“宁”为“王”意，“令”为“大”意。夏景宗显道元年(1032)元昊立官制时，为蕃官名称之一。
宋．刘斧《摭遗》：“李白失意游华山，过县，宰方开门决事，白乘醉跨驴过门，宰怒，不知太白也。引至庭下曰：‘汝何人？辄敢无礼！’白乞供状，状无姓名，曰：‘曾龙巾拭吐，御手调羹。贵妃授砚，力士抹靴（《佩文韵府》卷七十六上引《摭遗》作‘力士脱靴，贵妃捧砚’），天子
读音：Tｓｈｏ【综】 佤族姓。世居云南沧源岩帅上班老(161)。
《淮南子．说山训》：“詹公之钓，千岁之鲤不能避。”东汉．高诱注：“詹公，詹何也，古得道善钓者，有精术，故能得千岁之鲤也。”传说古代有一位善于钓鱼的人，叫詹何，他有精湛的钓鱼术，能钓到千年的鲤鱼。后遂用为称美渔父之典。唐．崔橹《春晚岳阳言怀二首》其二诗“何似
俗呼邓家冈。即今河南新蔡县东二十四里顿岗乡。《陈书鲁悉达传》： 侯景之乱，悉达保新蔡，时兵荒饥馑，众多归之。悉达 “分给粮禀，其所济活者众，仍于新蔡置顿以居之”。
【介绍】：见费冠卿。
寺名。在今陕西西安北山。喻凫有《游北山寺》诗。