伐柯人
《诗经．豳风．伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。……”
《伐柯》小序说，本篇是为赞美周公，并讽谏周成王应以礼迎归周公而作。此首章意为：要砍个斧柄怎么办？没有斧头办不成。要娶妻室怎么办？没有媒人更不行。以此为喻，说明辅佐朝政也一样不能离开周公。
后因以“伐柯人”用为媒人之代称。
宋．吴自牧《梦梁录．嫁娶》：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”
《诗经．豳风．伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。……”
《伐柯》小序说，本篇是为赞美周公，并讽谏周成王应以礼迎归周公而作。此首章意为：要砍个斧柄怎么办？没有斧头办不成。要娶妻室怎么办？没有媒人更不行。以此为喻，说明辅佐朝政也一样不能离开周公。
后因以“伐柯人”用为媒人之代称。
宋．吴自牧《梦梁录．嫁娶》：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”
见“布素鲁克”(471页)。
晋裴秀字季彦，年轻时即能文，风操不凡，有“后进领袖”之誉，后果为司空。李瀚《蒙求》：“元礼模楷，季彦领袖。”
字会之，号长啸，改为鲁斋。婺州金华(今属浙江)人。从朱熹门人游，又受学于何基，对《论语》、《大学》、《孟子》及《通鉴纲目》等标注点校，尤为精密。聚徒讲学，被聘为丽泽、上蔡两书院师。卒，谥文宪。生平著述甚多，所著书有《读易记》、《论语衍义》、《拟道学志》、《天
【介绍】：见张立。
【介绍】：见尚颜。
蒙古至元二年 (1265) 改河间府置，属中书省。治所在河间县 (今河北河间市)。辖境相当今河北白洋淀以东的大清河及天津市海河以南，山东马颊河以北，河北任丘、肃宁、献县、故城以东地。明洪武元年 (1368) 改为河间府。蒙古至元二年(1265年)改河间府置，治河间县(今河北河间市)
一百六十八卷。明魏显国撰。显国字汝忠，南昌(今属江西)人，生卒不详。隆庆元年(1567)举人。除该书外，尚有《儒林全传》、《历代守令传》、《元相臣传》。《历代相臣传》一书主要记历代宰相事迹，书中材料大抵全抄史书传记的原文，汇为一书，既无褒贬，亦无考正。而于历代相臣
京兆(治今陕西西安)人。仕周为内史大夫。助坚辅政。隋初位至上柱国，卒于蒲州刺史任。(，参见《北史》)【介绍】：隋京兆人。北周时为内史大夫。隋文帝即位，以謩有定策功，累迁上柱国，封普安郡公，官终蒲州刺史。开皇初卒。【介绍】：隋京兆人。北周时为内史大夫。隋文帝即位
见“合不勒罕”(835页)。
官名。西汉时卫尉的属官有寺互令及丞。互指行马，是一种禁人通行的器具。《周礼秋官》：“脩闾氏掌比国中宿互��者。”宿，谓守卫者;互，谓置行马以禁行人者;��，谓击柝者。寺互令之职，可能相当于《周礼》中的脩闾氏，掌理校比京城中击柝、置行马