养音九皋
源见“鹤鸣㈠”。比喻贤才隐居修德。南朝 宋王韶之《赠潘综吴逵举孝廉》诗：“育翮幽林，养音九皋。”
述补 九皋，曲折深远的沼泽。比喻贤士隐居育德修业。语本《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”宋·王韶之《赠潘综吴逵法孝廉》：“育翮幽林，～。”△用于隐居者。→修真养性 修身洁行
源见“鹤鸣㈠”。比喻贤才隐居修德。南朝 宋王韶之《赠潘综吴逵举孝廉》诗：“育翮幽林，养音九皋。”
述补 九皋，曲折深远的沼泽。比喻贤士隐居育德修业。语本《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”宋·王韶之《赠潘综吴逵法孝廉》：“育翮幽林，～。”△用于隐居者。→修真养性 修身洁行
官名。隋炀帝大业三年 (607) 改考功侍郎置，唐高祖武德三年 (620) 改置考功郎中。官名。隋初吏部考功司的主官为考功侍郎，炀帝改诸司侍郎为郎，称考功郎。唐武德初沿置，三年(公元620年)加中字，称“考功郎中”，见该条。
汉武帝时，丞相公孙弘起造客馆，开东阁以延贤人。见《汉书公孙弘传》。后因以“公孙阁”为宰相招贤纳士之典。李涉《酬彭伉》：“公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。”
【介绍】：杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗首二句，起势警拔。“偏惊”由于“宦游”。只有游宦在外的人，才会对异乡节物气候的变化特别敏感，写出了宦游人的通感。
①古代尚书郎奏事答对时，为去秽而口含鸡舌香，故常用指侍奉君王。张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“昔我含香时，聊尔缙云司。”王维《重酬苑郎中》：“何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。”②亦指女子口衔香以增芬芳之气。张鷟《游仙窟诗》：“艳香浮妆粉，含香乱口脂。”
【生卒】：?－59字次伯，南野新野(今属河南)人。光烈阴皇后前母兄。新莽末率子弟、宗族、宾客千余人从刘伯升军，被任为校尉。更始时拜偏将军。光武帝时定封原鹿侯，守执金吾，常留镇京师，典掌禁兵。死后谥贞侯。【生卒】：?—59【介绍】：东汉南阳新野人，字次伯。阴皇后之兄
《海内十洲记．凤麟洲》：“吉光毛裘，黄色，盖神马之类也。裘入水数日不沉，入火不燋。”“吉光片羽”，谓神兽吉光身上的一片毛。比喻残存的艺术珍品。明王世贞《题三吴楷法十册》之五：“此本乃故人子售予，为直十千，因留值此，比于吉光之片羽耳。”偏正 神兽吉光身上的一
【介绍】：明河南夏县人，字宗晦。司马光十七世孙。万历三十一年举人。编有《涑水司马氏源流集略》。
即今湖北郧县西北曲远河。《清一统志郧阳府》：曲远河“在郧县西北。南流入汉。其入汉处，谓之曲河口”。
恭弟。位上仪同三司、封褒中侯。(，参见《北史》)
读音：Hｄｎｌ【综】 清时满洲人姓。亦作〔哈达那拉〕(254)。哈达纳喇玉麟，清满洲正红旗人，乾隆六十年进士，历任吏部尚书、礼部尚书、兵部尚书、军机大臣(61，72，254)。