贪天之功

泛指把别人的功劳记在自己账上。公元前636年，晋公子重耳归国为君后，赏赐功臣。介之推随从他在外流亡十九年，但却不提自己的功劳，而晋文公在赏赐功臣时也就把他忘了。介之推遂与其母隐居绵上而死。他说，晋献公有九个儿子，现在只剩下晋文公了。惠公、怀公均无恩义于人，故而诸侯和国内百姓都抛弃了他。如果天不绝晋，一定会使其有主。能主持晋国祭祀的，除了重耳以外还有谁呢?而跟随他流亡的那些人总以为这是他们的功劳，这不是说假话吗?窃人财物，尚且称为盗贼，何况把老天的功劳记在自己账上的那些人。下面把罪恶当成正义，上面对坏事加以封赏，上下互相欺蒙，这就无法和他们相处了。”

【出典】：

《左传·僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：‘献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁!天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎?窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎?下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。’”

【例句】：

宋·李新《上皇帝万言书》：“前日大臣专恃顾命，颇有得色，贪天之功以为己有。”

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见“贪天之功，以为己力”。黎汝清《叶秋红》：“在生活中，的确有这样一种人，有了成就便～据为己有;有了错误，就诿之客观怨天尤人。”