渐：征兆，苗头（多指不好的）。长（ ㄓㄤˇ zhǎng ）：滋长。 谓不好的苗头不能让它发展滋长。语出唐．魏征《答太宗手诏疏》：“比见弟子陵师，奴婢忽主，下多轻上，皆有为而来。渐不可长。”宋．周密《齐东野语》卷一：“上就书批云：‘韩玉曾任卿监，理当靖共，乃敢伏阙，妄有陈诉，鼓惑众听，渐不可长，可送潭州居住’。”明．崔嘉祥《崔鸣吾纪事》：“我国家二百年纪纲法度，一旦扫地至此，渐不可长，后将何及？”
主谓 刚露苗头的不好事物，不能让其滋生发展。宋·周密《齐东野语·孝宗圣政》：韩玉曾任卿监……蛊惑众听，～，可送潭州居住。”△多用于写防止坏事蔓延方面。
感奋激动。杜甫《奉送严公入朝十韵》：“感激张天步，从容静塞尘。”韦元甫《木兰歌》：“欲闻所戚戚，感激强其颜。”
《战国策楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肘溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以羃之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者。”后因以“牵盐”谓怀才不遇，遭受挫折。李咸用《投知》：“嘶风
在今江西庐山南。《水经庐江水注》：“庐山之南有上霄石，高壁缅然与霄汉接连，秦始皇三十六年叹斯岳远，遂记为上霄焉。”
1861—1944近代中国伊斯兰教著名经师。字传三。陕西西安市人。回族。出身经师世家。承家学，后受教于著名经师者万选、穆原复之门下，学习阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教典籍。先后于光绪十一年(1885)、二十七年(1901)两次赴沙特阿拉伯麦加朝觐，研习教义、哲学、法学。受教于伊斯
读音：Sｗｉ【综】 德昂族姓。斯歪，氏族名，世居云南潞西三台山邦外，汉姓为王(146)。
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“犹同甘露饭，佛事薰毗耶。”
①唐置，为羁縻思明州治。治所在今广西宁明县东明江镇。后废。②唐贞观四年 (630) 置，属羁縻嶂州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。
在今河南济源市西北。唐李商隐少时曾读书于此。元耶律楚材《王屋道中》：“行吟想象覃怀景，多少梅花坼玉谿。”即此。
42` ① 佛家语。意即无所牵挂，不为尘俗所牵累。宋代黄庭坚《僧景宗相访寄法玉航禅师》诗：“一丝不挂鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。”主谓 ①佛教用语。不为尘俗所牵累。《警世通言》卷2：“把世情荣枯得丧，看作行云流水，～。”②形容赤身裸体。柳建伟《逝水而去》：“我没说话
一作北重山，又名百里山。在今河南南召县东南。唐杜佑《通典州郡典》 向城县：“北重山在县北，即是三鸦之第一。”