服食求神仙，多为药所误
古代服食丹药以求长生不老的人，常常为丹药所误。语出《文选．古诗一十九首》：“人生忽如寄，寿无金石固，万岁更相送，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”《阅微草堂笔记．滦阳续录一》：“尝见一人服松脂十余年，松脂粘挂于肠中，积渐凝结愈厚。无药可医，竟困顿至死。古诗：‘服药求神仙，多为药所误。’岂不信哉！”（按：“服药”当为“服食”，想系作者笔误。）王国维《人间词话》：“‘服食求神仙，多为药所误，不如饮美酒，被服纨与素。’写情如此，方为不隔。”
古代服食丹药以求长生不老的人，常常为丹药所误。语出《文选．古诗一十九首》：“人生忽如寄，寿无金石固，万岁更相送，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”《阅微草堂笔记．滦阳续录一》：“尝见一人服松脂十余年，松脂粘挂于肠中，积渐凝结愈厚。无药可医，竟困顿至死。古诗：‘服药求神仙，多为药所误。’岂不信哉！”（按：“服药”当为“服食”，想系作者笔误。）王国维《人间词话》：“‘服食求神仙，多为药所误，不如饮美酒，被服纨与素。’写情如此，方为不隔。”
即回山。在今甘肃泾川县西。《明一统志》卷3平凉府：回中山“在泾州西五里，上有王母宫”。相传周穆王、汉武帝先后游此。山麓有碑，文曰古瑶池降王母处。
亦作乌苏苏湾、乌鲁苏牡丹。清置，属黑龙江副都统。在今俄罗斯阿穆尔州西北科尔沙科沃黑龙江河湾内。乾隆《钦定盛京通志》卷33：黑龙江城“乌鲁苏穆丹喀作，驻防官一员，领兵十七名，每月一更”。咸丰四年(1854)沙俄穆拉维约夫闯越此卡伦东下，九年(1859)将此卡伦焚毁。《筹办
【介绍】：或作莲华生大士。传说释迦牟尼涅槃后八年，应其悬记，于夏历七月初十于西天竺达喇郭啸海五色莲花中化生成佛，故名。唐朝时(约八世纪后半期)应吐蕃赞普弃松德赞之聘，入今康藏地区，弘宣佛法，为藏传佛教中宁玛派(俗称红教)之奠基者。在藏期间，曾组织翻译佛经，宁玛
三十卷，清阿麟修，王龙勋等纂。阿麟，曾任潼川府知府。王龙勋，举人。《潼川府志》光绪二十三年(1897)刻本，此志六十万言，所载故实，增于旧志者十之七八。征引书目，多达二百九十余种。分门别类，大都考证诸家体例。综览全书，其搜讨之繁博，去取之精审，良有足称者。唯以户
官名。清末度支部清理财政处职官。宣统三年(1911)设。一人，奏补，以本部司员兼充。掌佐提调、帮提调分管清理财政事宜。
【介绍】：见陈用拙。
在今山西吉县西北。《清一统志平阳府一》： 高祖山 “在吉州西三十里。峰峦奇秀。其上旧有汉高祖庙，因名”。
八卷。相传战国时列御寇(生卒年不详)撰。列御寇，亦作列圄寇、列圉寇，后人尊称为列子、或称为子列子。列子学于壶丘子林，与伯昏瞀人有半师半友之交。又据本书《黄帝篇》称“列子师老商氏，友伯高子。”《庄子列御寇》关于列子事迹多有记述。《吕氏春秋不二》中，也有“老聃贵
【介绍】：唐人，字子章。宪宗元和进士。文宗开成中拜剑南东川节度使，徙义武节度使。性宽厚，治政有方。历工部尚书、秘书监，以太子少傅致仕。卒年七十七。字子章。元和进士。任东川节度使，徙义武军节度使，均有美声。历工部尚书、秘书监，以太子少傅致仕。【介绍】：唐人，
在今浙江天台县北。《舆地纪胜》 卷12台州： 景德国清寺 “在天台县北一十里。旧名天台，隋开皇中僧智��建。 先是��修禅于此， 梦定光告曰： 寺若成，国即清。大业中遂改名国清”。今殿宇系清雍正十二年 (1734) 重修。为我国佛教天台宗的发源地，