指孔子对子路说：难道我们的主张不对吗?后以此典形容措施主张是否有误。 子路(前542年——前480年)，仲氏，名由，又字季路。鲁国卞(今山东泗水)人。孔子学生，是春秋末期儒者。他性情爽直勇敢，喜闻过，事亲至孝。 当时，孔子和弟子们周游各国，受到很多挫折，孔子深知弟子们都怀愤怒之心，便叫来子路问道：“《诗经》书上说‘不是犀牛不是老虎，它却徘徊在旷野’。是我们的主张不对吗?我们为什么会被困在这里呢?”子路说：“恐怕是我们仁德还不够吧?所以人们不信任我们。恐怕是我们智慧还不够吧?所以人们不放我们通行。”
【出典】：
《史记》卷47《孔子世家》1931页：“孔子知弟子有愠(yùn运，怒)心，乃召子路而问曰：‘《诗》(我国最早诗歌总集，儒家经典之一，又称《诗经》)云：匪(同“非”)兕(sì寺，雌犀牛)匪虎，率(循顺)彼旷野(诗句出自《诗·小雅·何草不黄》)。吾道非邪?吾何为于此?’子路曰：‘意者(想必)吾未能邪?人之不我信也。意者吾未知(zhì至，同“智”)邪?人之不我行也。’”
【例句】：
唐·王维《送别》：“既至金门远，孰云吾道非。”
【生卒】：?——971黔州(今贵州贵阳)夷族人。乾德五年(967)，以知西南夷南宁州蕃落使，与龙武才，若启及若溢等至汴京朝贡，诏授彦瑫为归德将军、南宁州刺史、蕃落使，顺化王武才为怀化将军，若启为归德司阶，武龙州部落王子若溢，东山部落王子若差，罗波源部落王子若台等皆为
读音：B【综】 台湾台北有此姓(64，68，261)。源出不详。在台湾有人分“补”与“补”为两个不同之姓。现行较罕见姓氏。分布很广：今山西之太原、运城、大同，甘肃之舟曲，新疆之塔城，湖北之武昌，湖南之芷江，江西之吉安，四川之通江等地均有。汉族姓氏。《郑通志》、《清通
即今南海中中国南沙群岛之舰长礁，位于半月礁东北23海里。为一长3.3公里、宽约1.8公里的礁平台。有若干礁石露出，西北角有礁石出水达1.2米。中国渔民向称石龙。1935年公布名称为无劳加比丹礁。1947年改名舰长暗沙。1983年改为舰长礁。
清宣统二年(1910)改东布特哈置，为直隶厅，属黑龙江省。治所即今黑龙江省讷河市。民国徐曦《东三省纪略》卷2：“以讷默尔河得名。”1913年降为讷河县。清宣统二年(1910年)置，治今黑龙江省讷河市。直隶黑龙江省。1913年降为县。
【介绍】：唐华州下邽人。白居易女。十岁书《北山移文》示家人。居易方买终南紫石欲开文士传，遂辍以勒之。
【介绍】：唐代文学家、书法家。字少温。郡望赵郡(治今河北赵县)，京兆府云阳(今陕西泾阳)人。生卒年不详。乾元二年(759)至上元二年(761)，任缙云县令，有政声，秩满，迁当涂县令。族侄李白闻其迁当涂，来依，疾亟，出诗文稿若干，请为编序。阳冰在序言中充分肯定李白在唐诗发
朝鲜语称“塔尔初木”。朝鲜族传统舞蹈。流行于延边等地区。多在正月十五或端午节举行。舞者头戴各种假面具，身着盛装，扮演神话及传说中的仙人、英雄、鬼怪等，在鼓乐声中载歌载舞。后发展为假面舞剧。两者互为补充，剧中有舞，舞中有剧。农村一般在大场院举办，村民可在四周
?—1742清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，一等台吉※巴朗长子。康熙三十一年(1692)，父卒，次年，袭札萨克一等台吉。三十五年(1696)，扈从康熙帝征准噶尔部噶尔丹。五十四年(1715)，捐羊助军。五十六年(1717)，复献驼马。雍正四年(172
指汉代梅福。亦用以美称县尉。李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“南昌仙人赵夫子，妙年历历青云士。”
元末戏曲家、诗人、书法家。又作木仲毅、穆仲义。回回人。先世西域人。曾为国子监生，历官江浙行省宣使、行省左右司员外郎。为人谨慎，深得上司下属称道。元末，弃官避居松江(今属上海市)。明初仍躬耕于海上(上海郊外)。工诗，精书法，尤以散曲著称。所作乐府隐语，皆能穷其妙