画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对
议：议论。期：必。 在地上画个圈圈当监牢，人们议论着不肯进入；刻削个木头上做狱吏，人们也决不同他对答。 旧时形容狱吏凶残暴虐，士大夫宁死也不同他打交道。语出《汉书．路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”汉．司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢，势不入；削木为吏，议不对。定计于鲜也。”
议：议论。期：必。 在地上画个圈圈当监牢，人们议论着不肯进入；刻削个木头上做狱吏，人们也决不同他对答。 旧时形容狱吏凶残暴虐，士大夫宁死也不同他打交道。语出《汉书．路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”汉．司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢，势不入；削木为吏，议不对。定计于鲜也。”
六种，三十六卷，附录三卷。清杨以增(1787——1855)编。杨以增字益之，一字至堂，聊城(今山东聊城)人。一生酷爱藏书，所藏之书有数十万卷，建海源阁，刻有《海源阁丛书》，五种为汉蔡邕《蔡中郎集》十卷附《外集》四卷《外纪》一卷《列传》一卷《年表》一卷、元舒天民《六艺纲
同“封胡羯末”。唐陆龟蒙《袭美病中闻余游颜家园见寄次韵酬之》诗：“日华风蕙正交光，羯 末相携藉草堂。”
同“陶令弃官”。唐王维《早秋山中作》诗：“岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。”
即今上海市崇明县东南五滧乡。《清一统志太仓州》：五滧镇“在崇明县东。有县丞驻此”。古镇名。清初建镇，即今上海市崇明县东五滧乡。清崇明县丞驻此。1938年建五滧乡。
形容人从容镇定，风流儒雅。王维《同崔傅答贤弟》：“曲几书留小史家，草堂棋赌山阴墅。”参见“谢公乞墅”。
1248—1294元代乌思藏高僧，世祖帝师。又作亦摄思怜。出身于萨迦寺之东院。初被萨迦派僧众推选至内地，从萨迦第五祖※八思巴学法，随侍左右，得谒元世祖，深受赏识，故其戚族中有多人入奉宫廷，为皇室上师。至元二十三年(1286)，帝师答耳麻八剌饶吉塔辞归，翌年卒于途中，世祖
元末明初蒙古族戏曲作家。原名暹，后改名讷，号汝斋。因从姊夫杨镇抚，遂以杨姓称之。居钱塘(今浙江杭州)。《续录鬼簿》称其“善琵琶，好戏谑，乐府出人头地”。自幼好学，精通汉语文，擅长音律和词赋，致力于杂剧的研究和创作。本人经历元末的社会动乱和农民起义，对社会现实
【介绍】：罗隐作。见《魏城逢故人》。
【介绍】：唐时大勃律国国王。玄宗开元八年嗣王，受册。再遣大首领贡方物。二十二年，国为吐蕃所破。
官名。北魏以来常于“丞相”上加大字以示尊崇。北周静帝大象二年(580) 置左、右大丞相，以宇文赞为右大丞相，位在左大丞相下。不久罢。参见“大丞相”。