比屋封
汉．陆贾《新语．无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
所谓“可比屋而封”是说由于时处圣明之朝，社会教育以德化民，社会风尚淳美，这样人们都是有德行的贤人，故比屋而封赠亦不为妄。后用为咏圣明之朝的典故。
唐．骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“辟门通舜宾，比屋封尧德。”
汉．陆贾《新语．无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
所谓“可比屋而封”是说由于时处圣明之朝，社会教育以德化民，社会风尚淳美，这样人们都是有德行的贤人，故比屋而封赠亦不为妄。后用为咏圣明之朝的典故。
唐．骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“辟门通舜宾，比屋封尧德。”
祖髦弟，官至建宁太守。
【生卒】：994—1076【介绍】：宋开封太康人。真宗妃。沈继宗女。大中祥符初，以将相家女被选入宫，初为才人，历美人、婕妤、充媛，至德妃。淑俭不华。仁宗嘉祐末，进贵妃。卒谥昭静。
两旁，两边。白居易《题东武丘寺六韵》：“海当亭两面，山在寺中心。”姚合《题凤翔西郭新亭》：“两面寒波涨，当前软柳垂。”
源见“以紫乱朱”。谓不同意见相互争竞。南朝 梁钟嵘《诗品〉序》：“淄 渑并泛，朱紫相夺，喧议竞起，准的无依。”
①一名雪山寺、白鹿寺。明建，在今四川松潘县东北七十里黄龙乡西玉翠山麓。民国 《松潘县志》 卷5： “相传黄龙真人养道于此，故名。有前、中、后三寺，殿阁相望，各距五里。” 今仅存后寺。在前后寺间，有水池千数，水色班澜，极为壮观。后寺之黄龙洞，供有三尊石佛。为著名
【生卒】：432—452【介绍】：南朝宋宗室。宋文帝第五子，刘义真嗣子，袭封庐陵王。少宽雅，得文帝爱。十二岁出为江州刺史。屡迁左将军，南徐州、扬州刺史。北魏拓拔焘南下，从太子镇石头。元嘉二十九年患疾解职，卒。【生卒】：432—452字休胤，本宋文帝第五子，出继刘义真。
隋开皇十六年(596)析临清县置，属贝州。治所在今临清市西。大业初废。唐武德五年(622)复置，属毛州。贞观元年(627)废。
?—1674清太宗皇太极之妃。蒙古族。博尔济吉特氏。内蒙古阿坝垓郡王额齐格诺颜女。崇德元年(1636)，封麟趾宫贵妃。四年(1639)，其父母入朝，妃率诸王、贝勒迎宴。太宗赐宴清宁宫。顺治九年(1652)，世祖加尊封。生1子，名博穆博果尔。康熙十三年(1674)卒，圣祖侍太后临奠。
善于装出和悦的颜色，以诱惑人。《论语．季氏》：“友便辟，友善柔，友便佞，损矣！”便辟：恭维奉承。便佞：花言巧语。
源见“依样画葫芦”。比喻立意创新。清黄遵宪《番客篇》：“长袖善新舞，胡卢弃旧样。”