遯世无闷
遯，同“遁”：逃避。 逃离世俗不感苦闷。 旧指隐士的高尚情怀。语出《易．乾．文言》：“不易乎世，不成乎名，遯世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遯避世。虽逢无道，心无所闷。”宋．徐铉《故平昌郡君孟氏墓铭》：“曾祖某、祖造、父及，皆以舍道居贞，遯世无闷，克家垂训，式永门风。”《金瓶梅》五八回：“广坐衔杯，遁世无闷，且作岩穴之隐相。”清．周泰元《重刊潜夫论序》：“乃遯世无闷，遗佚长终，古人所以深叹于寂寞也。”黄侃《詠怀》：“常闻至德人，粃糠铸尧舜。依物岂为主？遁世亮无闷。”
遯，同“遁”：逃避。 逃离世俗不感苦闷。 旧指隐士的高尚情怀。语出《易．乾．文言》：“不易乎世，不成乎名，遯世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遯避世。虽逢无道，心无所闷。”宋．徐铉《故平昌郡君孟氏墓铭》：“曾祖某、祖造、父及，皆以舍道居贞，遯世无闷，克家垂训，式永门风。”《金瓶梅》五八回：“广坐衔杯，遁世无闷，且作岩穴之隐相。”清．周泰元《重刊潜夫论序》：“乃遯世无闷，遗佚长终，古人所以深叹于寂寞也。”黄侃《詠怀》：“常闻至德人，粃糠铸尧舜。依物岂为主？遁世亮无闷。”
即内蒙古昭乌达盟扎鲁特左翼旗。
同“九万抟扶”。宋王安中《安阳好》词之四：“岁岁青衿多振露，人人彩笔竞腾虹，九万奋飞同。”
读音：Qu阙姓的来源主要有三个。一是古代有县名阙巩，居者以阙为姓。二是春秋时鲁国有邑名为阙党，有人以封地为氏。三是孔子居住在阙里，后有以为姓氏者。阙姓历史人物有明朝阙津，龙南令，以才能著称。阙姓在《百家姓》中排在第三百五十九位。阙党童子之后。(见《风俗通》)▲
【介绍】：宋安仁人。仁宗至和初游青城董正图学舍，坏其竹林，欲偿其值。正图曰：“成败有数，何偿焉。”孝先视其侧，见所书“某年月日为费孝先所坏”，遂大惊，因从学于正图，受《易》学，后以术名天下。
决定。裴夷直《漫作》：“梁园桃李虽无数，断定今年不看花。”
①辽置，为隰州治。治所在今辽宁兴城市西南。《辽史地理志》 海滨县： “濒海，地多碱卤，置盐场于此。”②1948年山东革命根据地由无棣县东部析置，治北集村 (在今山东无棣县东北)。1950年1月撤销，并入无棣县。(1)古县名。辽置，治今辽宁省兴城市西南，属来州。元废。(2)旧县
①春秋齐国五行政长官合称。《国语齐语》：“正月之朝，五属大夫复事。”齐制，郊以外三十家为邑，邑有司;十邑为卒，卒有卒帅;十卒为乡，乡有乡帅; 三乡为县，县有县帅; 十县为属，属有大夫。五属，故立五大夫，各使治一属。②地方军事组织五属的长官。春秋齐置。《管子小匡》
宋吴自牧《梦梁录》卷四“观潮”：“弄湖之戏，或有手脚执五小旗，浮潮头而戏弄。”唐宋．时盛行钱塘江观潮。善泅水的少年，以大彩旗、红绿小伞、彩缎等系于竹竿上，伺潮出海门，即百十为群，执旗泅于水上，称为弄潮之戏，以博取观、赏，这类少年称为弄潮儿。南宋．周密《武林
济：助。恩德与威势相助而并行。《醒世姻缘传》二回：“你降他像钟馗降小鬼的一般，你又自己处的正大，恩威并济。”亦作“恩威兼济”。宋．韦骧《谢运使徐郎中启》：“报国以忠，取人以恕，压列城而恩威兼济，廓至鉴而贤否坐分。”主谓 威，以法惩治或以武力威胁。恩德和刑威
【介绍】：东晋洪州建昌人，字鲁聪。少师事许逊、吴猛，有道术。传能辟谷服气，致风雨，驱雷电，救人疾病。后隐于西山。