神光
《汉书．武帝纪》：“（元封）四年……春三月，祠后土。诏曰：‘朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛。幸中都宫，殿上见光。’”
汉朝武帝、宣帝时，传说在神祠宫殿中常有神光显现，皇帝以此常恭敬礼拜。后用为咏帝王崇拜神鬼之典。
唐．杜甫《覆舟三首》其二“姹女临波日，神光照夜年。”
《汉书．武帝纪》：“（元封）四年……春三月，祠后土。诏曰：‘朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛。幸中都宫，殿上见光。’”
汉朝武帝、宣帝时，传说在神祠宫殿中常有神光显现，皇帝以此常恭敬礼拜。后用为咏帝王崇拜神鬼之典。
唐．杜甫《覆舟三首》其二“姹女临波日，神光照夜年。”
在今湖北武汉市汉阳城区西。《舆地纪胜》卷79汉阳军：汉阴山“在汉阳县西四十五里”。《方舆纪要》卷76汉阳府汉阳县“汉南山”条下：汉阴山“在府西四十五里汉水北。一名马鞍山”。
书名。瑶、壮、汉族民歌辑注。4卷。清李调元(1734—1803，字羹堂，号雨村，四川绵州、今绵阳市人，汉族)撰。为作者在粤西浔州(治今广西桂平县)督学时，闻浔江摸鱼歌受感动而采集之，后又收纳前任浔州推官吴淇所辑《粤风续九》部分内容，总勒而成。卷1辑“粤歌”(当地汉族民歌
官名。北周武帝时置，在武候率下大夫之上，仍属夏官府，为武候府长官，统武候兵，其下设次大夫。正六命。隋文帝开皇元年(581)罢。
宋代三司内部机构，为户部五案之一。掌夏税。
①亦作红桥镇。即今江苏邗江县东南四十里红桥镇。民国 《江都县续志》 卷1： 虹桥镇 “在县城东南，桥跨扬子桥闸下引河，下游东与佛感洲相接”。②民国时置，即今浙江乐清市东北二十六里虹桥镇。(1)在河北省玉田县中北部。面积55.5平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻虹桥，人
宋．邵伯温《邵氏闻见前录》卷六：“国初，赵普中令为相。于厅事坐屏后置二大瓮，凡有人投利害文字，皆置中，满即焚于通衢。”宋代赵普任宰相时，在厅堂屏风后面放了两只大瓮，凡有利害关系的文书，阅后都投入瓮里，满了就拿到大街上当众焚毁。后因用为秉公办事，不徇私情的典
同“死诸葛能走生仲达”。鲁迅《且介亭杂文末编．续纪》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死诸葛吓走生仲达’，我不大佩服这些活家伙。”其他 诸葛，诸葛亮，字孔明。仲达，司马懿，字仲达。语本《三国志蜀书诸葛亮传》裴松之注：“三国蜀军主帅诸葛亮病死军中，蜀军密不
清代官名。满语音译，“阿敦”意为“牧群、马群”，“达”意为“头目”、“首领”，即是管马群的头目，汉译“牧长”。是太仆寺、上驷院及旗王府所置的官员，掌放牧、繁衍、训练马匹等事。从六品。
源见“嬴女”。谓男女婚配。明陈汝元《金莲记．小星》：“好遂吹箫愿，喜嬴台乘鸾风便。”
读音：Loli【源】 相传春秋时楚人老莱子之后有老莱氏，见《姓氏英贤传》(60，62)。【望】 楚郡(418)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载。《姓氏考略》注引《姓氏英贤传》云：“老莱子后有老莱氏。”老莱子，楚贤人，著书。