绣衣直指
源见“绣衣持斧”。又《汉书．百官公卿表上》：“侍御使有绣衣直指，出讨奸猾。”汉代官名。绣衣，表显贵；直指，谓处事无私。本由侍御使充任，故亦称“绣衣御使”、“绣衣使者”、“绣衣执法”等。唐刘知幾《史通．辨职》：“虽地处禁中，而人同方外，可以养拙，可以藏愚，绣衣直指所不能绳。”
源见“绣衣持斧”。又《汉书．百官公卿表上》：“侍御使有绣衣直指，出讨奸猾。”汉代官名。绣衣，表显贵；直指，谓处事无私。本由侍御使充任，故亦称“绣衣御使”、“绣衣使者”、“绣衣执法”等。唐刘知幾《史通．辨职》：“虽地处禁中，而人同方外，可以养拙，可以藏愚，绣衣直指所不能绳。”
即“谈马颜”(1956页)。
【生卒】：1397—1481【介绍】：明江西安福人，字与节，号竹坡。宣德五年进士，授编修，历南京国子祭酒，官终太常寺卿，兼侍读学士。为文授笔立就，多至数千言，滔滔不绝，尤工于诗。有《南雍旧志》及诗文集。
同“将无同”。宋程大昌《续演繁露．将毋同》：“王戎问老 庄、孔子异，阮瞻曰：‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者，晋人语度自尔也。”鲁迅《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》二讲：“‘将毋同’三字，究竟怎样讲？有人说是‘殆不同’的意思；有人说是‘岂不
在今陕西乾县东北。《资治通鉴》：唐建中四年(783)，朱泚围德宗于奉天(今陕西乾县)，关播、浑瑊“营于城东北鸡子堆，与城中犄角相应”。即此。在今陕西省乾县东北。唐建中四年(783年)朱泚围德宗于奉天(今乾县)，关播等议设营于此，以与城中守军相应。
【介绍】：唐人。工画山水。
北周改武都郡置，治所在将利县(今甘肃武都县东南)。隋开皇三年(583)废。北周改武都郡置，治将利县(今甘肃陇南市东南)。辖境约当今陇南市一带。隋开皇三年(583年)废。
《吕氏春秋．顺民》：“越王苦会稽之耻……下养百姓，以来其心，有甘脆，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民同之。”高诱注：“投醪同味。”后以“勾践投醪”指君王与民共甘苦。唐李瀚《蒙求》：“勾践投醪，陆抗尝药。”
读音：Dnggo历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注云： “居于东皋者，以地为氏。”
宋．曾敏行《独醒杂志》卷四：“柳耆卿风流俊迈闻于一时，既死，葬于枣阳县花山。远近之人每遇清明日，多载酒肴饮于耆卿墓侧，谓之吊柳会。”宋人柳永，初名三变，以填词驰名当世。他与兄弟柳三复、柳三接合称“柳氏三绝”。他常涉足歌楼酒馆，花街柳巷，与歌妓舞姬厮混，以此
源见“荆棘铜驼”。借指亡国之恨。宋文天祥《满江红．代王夫人作》词：“彩云散，香尘灭，铜驼恨，那堪说。”