姚馥醉
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷九：“有一羌人，姓姚名馥，字世芬，充厩养马……馥好读书，嗜酒，每醉时好言帝王兴亡之事。善戏笑，滑稽无穷……”
晋代有羌人姚馥为马夫，嗜酒而常醉，并喜欢评论兴亡成败之事。后遂用为咏嗜酒之典。
唐．李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》：“姚馥清时醉，边韶白日眠。”
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷九：“有一羌人，姓姚名馥，字世芬，充厩养马……馥好读书，嗜酒，每醉时好言帝王兴亡之事。善戏笑，滑稽无穷……”
晋代有羌人姚馥为马夫，嗜酒而常醉，并喜欢评论兴亡成败之事。后遂用为咏嗜酒之典。
唐．李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》：“姚馥清时醉，边韶白日眠。”
南朝宋改成武县置，属北济阴郡。治所即今山东成武县。北魏移治今成武县东南郜鼎集。北齐为永昌郡治。隋开皇初废郡，复改成武县，并还旧治。明又改城武县，属兖州府。清属曹州府。民国初属山东济宁道。1925年属曹濮道。1928年直属山东省。1958年复名成武县。古旧县名。秦置成武
官名。唐玄宗开元十三年(725)置，以授宰相与其他侍从官，使掌修书之事。代宗大历(766—779)中，改为集贤殿学士。五代，与集贤殿学士并置。宋初置集贤院为三馆之一，遂定置集贤院学士。其后，多不领本职。神宗元丰(1078—1085)改制罢。哲宗元祐五年(1090)复置，为贴职。绍圣二
独龙语音译。傈僳语称“窝叉”，意为“人骨钱”或“尸骨钱粮”。旧时云南怒江傈僳族畜奴主对贡山独龙族一种勒索手段。19世纪以来，傈僳族畜奴主经常越过高黎贡山虏掠独龙族人民为奴，曾多次遭到独龙族奋起反抗，但都因寡不敌众，受到傈僳族畜奴主的更残酷的烧杀掠夺，被迫答应
对和尚的称呼。明代杨慎《丹铅录》：“古今儒雅，多呼僧为支郎者。《高僧传》云：魏有三高僧，曰支谦、支谶、支亮。支谦为人细长黑瘦，眼多白而晴黄，复多智。时贤谚曰：‘支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。’”唐代韦庄《下第题青龙寺僧房》诗：“酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎
【介绍】：明福建松溪人。嘉靖间倭寇犯境时，奋力御敌，战死。
【生卒】：1640—1711以后【介绍】：清江苏常熟人，字斧季。毛晋子。工小学，尤精校勘，为时推重。有《汲古阁秘本书目》。
比喻颠沛流离。白居易《浪淘沙》词之六：“随波逐浪到天涯，迁客生还有几家。”
【生卒】：274—346【介绍】：东晋吴郡吴人，字长始。司马睿镇江东，命为参军。东晋建，王敦请为从事中郎。敦谋逆，命出军，不从。敦平，除太子中庶子，出为义兴太守。成帝咸和二年苏峻反，众御之，峻平，论功，众与蔡谟，俱表相让，论者美之。封鄱阳县伯，拜丹杨尹，累迁尚书
官名，尧舜置，掌山泽育草木鸟兽。《汉书百官公卿表上》：“《书》载唐虞之际……益作朕虞，育草木鸟兽。”注：“应劭曰：虞，掌山泽禽兽官名也。”
一卷。不著编人。该书集录了清崇德元年(1636年、朝鲜李朝仁祖十四年)五月至崇德六年(1611)清政府与朝鲜李朝政府之间的交涉文书80余件，是研究当时两国关系的重要史料。