《韩非子．外储说右上》：“桓公问管仲：‘治国最奚患？’对曰：‘最患社鼠矣。’公曰：‘何患社鼠哉？’对曰：‘君亦见夫为社（注：古代祭土地神的坛，用木头树起来，涂上泥土，作为土地神的象征。）者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之，则恐焚木；灌之，则恐涂阤（注：音shǐ，脱落）。此社鼠之所以不得也。’”
社鼠在祭土地神的坛上掘穴托身，因为土地神的坛是用树木和泥土制成，所以人们既不能用火熏，也不能用水浇，社鼠因而为患。后用作恶人有所倚恃而得势的典故。
《宋书．恩幸传论》：“人主谓其身单位薄，以为权不得重。曾不知鼠凭社贵，狐借虎威。”
主谓 老鼠凭借土神庙而肆无忌惮。比喻君主近臣依仗君主权势横行霸道。语本《韩非子·外储说右上》：“君亦见夫为社者乎? ……鼠穿其间，掘穴其中，熏之则恐焚木，灌之则恐涂陁，此社鼠之所以不得也。”《文选·沈约〈恩幸传论〉》“(人主)曾不知～，狐藉虎威，外无逼主之嫌，内有专用之功。”△贬义。多用于小人仗势欺人。→狐借虎威 狗仗人势
?—1749清朝大臣。满洲镶黄旗人。纽祜禄氏。遏必隆之孙。雍正间，为御前大臣，军机处行走。乾隆帝即位，与鄂尔泰、张廷玉共辅政，号“总理大臣”。历任镶白旗、镶黄旗满洲副都统和领侍卫内大臣、兵部及吏部尚书、军机大臣等。九年(1744)，查阅河南、江苏、安徽、山东一路营伍
【介绍】：清江苏长洲人。字式九，号药房。善画花鸟。以笔墨自给。卒年七十九。
【生卒】：?－886党项羌后裔。咸通末据宥州起兵，后因镇压黄巢起义，官至同平章事、四面都统。赐姓李，封夏国公。(221上／6218)
【生卒】：?—125【介绍】：东汉人。安帝时宦官。以小黄门迎立安帝，封都乡侯，迁中常侍兼大长秋。与中常侍樊丰、安帝乳母王圣等勾结内外，干乱朝政。枉杀太尉杨震，谮废太子刘保。安帝死，又与阎显等拥立北乡侯为少帝。少帝死，孙程等拥立刘保为顺帝，遂被杀。
【介绍】：见程行谌。
五代王定保《唐摭言．自负》：“袁州出举人，亦犹沅江出龟甲九肋者，盖稀矣。”后因以“沅江九肋”比喻稀少难得的人才。宋叶梦得《避暑录话》卷上：“惟故人二三辈与门生时时相过，文采议论，灿然可观，求子微、怀二，盖沅江九肋也。”偏正 传说中产于沅江流域的灵龟。五代王
《论语．述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”朱熹注：“述，传旧而已；作，则创始也。”述：即阐述前人学说。作：著文、创作。“述而不作”，意谓只是阐述前人成说，自己并无创见。清．朱彝尊《刘永之传》：“其自称曰：述而不作，信而好古，夫岂以其圣而傲
【生卒】：?－300字少连，济南著(今山东济阳西)人。魏梁州刺史解修子。初仕为公府掾，历中书黄门侍郎、散骑常侍，出为雍州刺史、扬烈将军。惠帝时，氐羌等少数族起兵反晋，随征西将军赵王伦领兵镇压，与司马伦亲信孙秀争功，上表朝廷。后司马伦专权，被杀。(六，)【生卒】：?
又称胥母山。即今江苏吴县西南洞庭东山。明王鏊 《姑苏志》 卷9： 莫釐山 “相传莫釐将军所居。一名胥母。以其在洞庭之东，称东洞庭山”。
孔章：晋代人霄焕的字。《晋书．张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然……华闻黎章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：‘可共寻天文，知将来吉凶。’因登楼仰观。焕曰：‘仆察之久矣，惟斗牛之间颇异气……宝剑之精，上