布衣交
布衣：古代指平民。平民之间的朋友关系。《战国策．齐策三》：“卫君与文（孟尝君）布衣交。”《后汉书．隗嚣传》：“三辅耆（qí）老士大夫皆奔归嚣，嚣素谦恭爱士，倾身引接，为布衣交。”（耆老：年老德高的人。） 也作 ① 【布衣之交】。《史记．廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交，尚不相欺，况大国乎？”唐顺之《信陵君救赵论》：“虞师知有布衣之交，不知有赵王。”
见“布衣之交”。《战国策·齐策三》：“卫君与文～，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”
布衣：古代指平民。平民之间的朋友关系。《战国策．齐策三》：“卫君与文（孟尝君）布衣交。”《后汉书．隗嚣传》：“三辅耆（qí）老士大夫皆奔归嚣，嚣素谦恭爱士，倾身引接，为布衣交。”（耆老：年老德高的人。） 也作 ① 【布衣之交】。《史记．廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交，尚不相欺，况大国乎？”唐顺之《信陵君救赵论》：“虞师知有布衣之交，不知有赵王。”
见“布衣之交”。《战国策·齐策三》：“卫君与文～，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”
唐代元稹、白居易的并称。二人交往甚密，唱和甚多，又都以写作新乐府和排律著称。白居易元和(806—820)中作《与元九书》谓元稹欲编其唱和诗为《元白往还诗集》，“元白”之称，始见于此。时人因并称之。其诗风格皆浅切平易，成就则元不如白。明人合编其诗为《元白长庆集》一百
见〔一介不以与人，一介不以取诸人〕。
【生卒】：1500—1558【介绍】：明苏州府昆山人，字武祥，号雍里。嘉靖二年进士。授刑部主事，累官至江西右布政使，未赴任，疏请致仕。为人敦厚，嗜文学，常闭门读书，自奉如寒素。有《就正编》、《疣赘录》。
【生卒】：1088—1148【介绍】：宋越州山阴人，字元珍。陆佃第五子。以任为假承务郎，历仁和县尉，越州司工曹事，通判真州，所至皆称治。除江南东路转运判官，部中饥，便宜留上供米六十万石，民赖以济。移提举京畿常平等事。招集燕山戍卒数千，杂以保甲，扼据要害，金兵不能犯
唐朝制度，得罪被贬至远方的官吏，遇赦则酌量移至近处，谓之“量移”。《旧唐书．玄宗纪上》：“大赦天下，左降官量移近处。”唐代白居易《自题》诗：“一旦失恩先左降，三年随例未量移。”
【介绍】：见薛昭纬。
《汉书．晁错传》：“欲立威者，始于折胶，来而不能困，使得气去，后未易服也。”三国魏．苏林注：“秋气至，胶可折，弓弩可用，匈奴常以为候而出军。”胶是制弓弩的材料，需要干燥，怕潮湿，秋季干凉胶劲而可曲，故秋季可折胶制弓，匈奴常于此时出兵作战。后以折胶指秋天用兵
指纵情畅饮。王绩《尝春酒》：“但令千日醉，何惜两三春。”武元衡《酬王十八见招》：“高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。”参见“千日酒”。
即今山西阳城县西北王曲村。《清一统志泽州府》：王曲堡“在阳城县西”。即今山西省阳城县西北王曲。《大清一统志》泽州府关隘有王曲堡，即此。
十六卷。明唐大章撰。唐大章字士一，仙游人。天启中贡生。此书主要摘录汉以来诏令奏疏及前人事略，迄元而止。此书虽名曰《书系》，实欲续《尚书》，故其体例仿《尚书》例，讲春秋之义，扬善抑恶，垂宪后世，故录善而不及恶。