布衣交
布衣：古代指平民。平民之间的朋友关系。《战国策．齐策三》：“卫君与文（孟尝君）布衣交。”《后汉书．隗嚣传》：“三辅耆（qí）老士大夫皆奔归嚣，嚣素谦恭爱士，倾身引接，为布衣交。”（耆老：年老德高的人。） 也作 ① 【布衣之交】。《史记．廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交，尚不相欺，况大国乎？”唐顺之《信陵君救赵论》：“虞师知有布衣之交，不知有赵王。”
见“布衣之交”。《战国策·齐策三》：“卫君与文～，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”
布衣：古代指平民。平民之间的朋友关系。《战国策．齐策三》：“卫君与文（孟尝君）布衣交。”《后汉书．隗嚣传》：“三辅耆（qí）老士大夫皆奔归嚣，嚣素谦恭爱士，倾身引接，为布衣交。”（耆老：年老德高的人。） 也作 ① 【布衣之交】。《史记．廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交，尚不相欺，况大国乎？”唐顺之《信陵君救赵论》：“虞师知有布衣之交，不知有赵王。”
见“布衣之交”。《战国策·齐策三》：“卫君与文～，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”
金皇统初升隆德寨置，属德顺州。治所在今宁夏西吉县东南火家集。县以德隆砦为名。元迁今宁夏隆德县，属静宁州。明属平凉府。民国初属甘肃泾源道。1928年直属甘肃省。1958年改属宁夏回族自治区。在宁夏回族自治区南端，东倚六盘山，毗邻甘肃省。属固原市。面积1825平方千米。人
唐．杜甫《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。……夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。”韦八处士未详其名，他是杜甫的一位老朋友。诗人与他多年不见，杜甫晚上去拜访他，家人晚上冒雨剪来春韭招待客人
【介绍】：咸通间举子，尝因其诗遭知贡举者庭责面谴。《全唐诗补编续拾》存诗1句。
金朝公主，蒙古成吉思汗皇后。女真族。完颜氏。卫绍王完颜永济女。至宁元年(1213)，蒙古军围中都(今北京)，金宣宗遣使求和。贞祐二年(1214)，命完颜承晖赴蒙军议和，接受成吉思汗提出的许和条件，献童男女各500、绣衣1000件、御马3000匹和大批金银珠玉，以公主献成吉思汗，由
清朝蒙古王公。喀尔喀部人。博尔济吉特氏。※成衮札布第七子。乾隆三十六年(1771)，父卒，袭札萨克亲王爵，尚高宗女固伦和静公主，授固伦额驸。从征临清、石峰堡皆有功。嘉庆八年(1803)二月，仁宗乘舆入顺贞门，遭谋刺者陈德突出行刺，及时扈驾，执诛陈德，以功赐御用补褂，封
汉刘向《列仙传》下“呼子光”：“呼子光者，汉中关下卜师也。老寿百余岁。临去，呼酒家老妪曰：‘急装，当与妪共应中陵王。’夜，有仙人持二茅狗来至，呼子光。子光持一与酒家妪，得而骑之，乃龙也。”飞升华阴山，成仙而去。“茅龙飞天”的典故，常用以喻指寿终仙逝，也可指
借指牢不可破的情谊。三国魏阮籍《咏怀》诗之二： “感激生忧思， 萱草树兰房。 膏为谁施，其雨怨朝阳。如何金石交，一旦更离伤。” 参见：○石交见“金石之交”。《汉书韩信传》：“足下虽自以为与汉王为～，然终为汉王所擒矣。”
《诗．邶风．简兮》：“山有榛，隰有苓，云谁之思？西方美人。”孔颖达疏：“山之有榛木，隰之有苓草，各得其所。”朱熹集传：“贤者不得志于衰世之下国，而思盛际之显王，故其言如此。”后因以“榛苓”喻指贤者各得其所的盛世。清方文《题阎牛叟眷西堂》诗：“堂以‘眷西’名
?—1207金大将。本名临喜。上京(今黑龙江阿城县白城)人。女真族。仆散民。左丞相※仆散忠义子。少以世胄，充近侍奉御。大定十五年(1175)，娶韩国公主，擢器物局副使，特授临潢府路赫沙阿世袭猛安。历近侍局副使、拱卫直副都指挥使、殿前左卫将军。因与外人窃议宫中事，罢职。
①在今江西波阳县西北。《清一统志饶州府二》： 棠阴镇 “在鄱阳县西七十五里立德乡。其地当鄱阳县下驿津。明置巡司，本朝雍正四年裁”。②即今江西宜黄县东南二十里棠阴镇。清乾隆三十二年 (1767) 置巡司于此。在江西省宜黄县中北部、宜水河畔。面积179平方千米。人口1.8万。