食为民天
源见“食天”。谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。北齐颜之推《颜氏家训．涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”
主谓 粮食是百姓赖以生存的天老爷。北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫～，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”△多用于强调粮食和生产、储存粮食的重要性。→民以食为天
源见“食天”。谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。北齐颜之推《颜氏家训．涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”
主谓 粮食是百姓赖以生存的天老爷。北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫～，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”△多用于强调粮食和生产、储存粮食的重要性。→民以食为天
西汉置，属辽西郡。在今河北昌黎县南。东汉废。古县名。西汉置，治今河北省昌黎县南。属辽西郡。东汉初废。
指北斗星第五至第七星。亦代指北斗星。韩愈《寒食日出游》：“忆昔与君同贬官，夜渡洞庭看斗柄。”
官名。清朝理藩院所属宾客清吏司长官。掌司事。乾隆二十二年(1757)改称王会清吏司郎中。
北宋开宝六年(973)置，治所在云安县(今四川云阳县东云阳镇)。辖境相当今四川云阳县地。南宋末废。元至元十五年(1278)复置，属夔州路。二十年(1283)升为云阳州。北宋开宝六年(973年)置。治云安县(今重庆云阳县东北云阳镇)。辖境相当今重庆市云阳县地。南宋末废。元至元十五年(
明洪武三年(1370)置，属崖州。在今海南省三亚市西北崖城镇。《方舆纪要》卷105崖州：义宁驿“在州城西”。
在今河南汝南县城内。宋刘敞《西阳池新舟邀府公游泛》诗云：“池台固旧堂，舟楫为新用。忽疑江湖景，稍信风澜纵。追争凫雁咏，历览众鳖动。”
清朝将领。字集五，号小泉。纳西族。云南丽江人。自幼好读书，有计谋胆略。咸丰年间(1851—1861)，招募兵勇防卫乡里。后应杨玉科之聘管理七属(五府二厅)总局，随带练丁。后因征战受挫，退居四川会理。曾奉命追征太平天国石达开义军，受嘉奖，权令新津县。后调回云南，在总督劳
【生卒】：?—1481【介绍】：明浙江湖州人，字惟勤，自号半隐。尝为本郡安吉县医官。善谑嗜酒。每见奇书异传，即亲手抄录。作诗冲淡类韦应物、柳宗元。
【介绍】：唐易州易县人。玄宗开元中，任左监门率府兵曹参军。天宝初，任国子监四门助教。仕途不得意，乃作《感寓》二首，以抒怀才不遇之情。
鄂伦春语音译，意为“轮流赠送”。一作尼玛杜兰。鄂伦春人分配生活用猎品的一种方式。因地区不同，以此方式所分的猎品稍有差异。居今内蒙古鄂伦春族自治旗托扎敏努图克和黑龙江省呼玛县境内的，生活用皮张采用此法;住在黑龙江省逊克县境内的，则主要适用于狍子、鹿和犴肉的分