穿针乞巧
南朝．梁．宗懔《荆楚岁时记》：“七夕妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石（注：鍮石，黄铜）为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜字网于瓜上，则以为得。”
又据五代．后周．王仁裕《开元天宝遗事》卷下《乞巧楼》载称，唐宫中，每遇七夕，宫女各执九孔针与五色线，向月穿针，过者为得巧。宋代孟元老《东京梦华录》卷八《七巧》，对宋代七夕乞巧风俗亦有详细记载。后因用为农历七月七日节令风俗之典。
《幼学琼林》卷一“岁时”：“五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。”
南朝．梁．宗懔《荆楚岁时记》：“七夕妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石（注：鍮石，黄铜）为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜字网于瓜上，则以为得。”
又据五代．后周．王仁裕《开元天宝遗事》卷下《乞巧楼》载称，唐宫中，每遇七夕，宫女各执九孔针与五色线，向月穿针，过者为得巧。宋代孟元老《东京梦华录》卷八《七巧》，对宋代七夕乞巧风俗亦有详细记载。后因用为农历七月七日节令风俗之典。
《幼学琼林》卷一“岁时”：“五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。”
战国秦时小国。都于青衣 (今四川芦山县。一说在名山县北)。以青衣水为名。《水经江水注》： “ (青衣) 县，故青衣羌国 也。《竹书纪年》： 梁惠成王十年，瑕阳人自秦道岷山，青衣水来归。” 西汉高帝六年 (前201) 于此置青衣县。
一卷。旧本题为唐李成撰。据《宋史李觉传》载，李成(919－967?)，字咸熙，系唐之宗室后代。五代动乱时，其祖父等出于长安，流寓四方，辗转于青州等地，到李成出生已定居营丘(今山东临淄)，故世称之李营丘。李成世代业儒，尤善属文，磊落有志，却才命难遇，不得施展，故而放意
【介绍】：宋人，字秀海。官建康通判。与陈克同撰《东南防守利便》，专为南宋立言，知建康吕祉上其书。
北平蒙古学生会会刊。前身即※《蒙古》。1934年1月15日创刊。铅印，16开。社址在北平西城库资胡同15号，后迁至旃坛寺西大街前当铺胡同2号。以传达蒙古同胞的呼声，沟通蒙汉两族关系，研究蒙古及边疆问题，介绍蒙古实际情况为宗旨。内容有论著、译著、文艺、转载蒙事辑要等。1
源见“金鸡放赦”。谓朝廷赦罪的恩典。清周亮工《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金鸡之恩，不作玉门之客。”
选集。清薛雪编。二卷。薛雪名七绝为小律，以为唐诗以七绝最胜，而苦《万首唐人绝句》庞杂，选尤为隽永者五百首成集。以为“宛如天花雨空”，故名之。是书实为《万首唐人绝句》之精选本。分上、下卷，上卷以元稹二十四首为最，下卷以李商隐五十四首为最。其《赘言十二则》云：
读音：xin卫康叔后。(见《路史》)宪氏之先，本为周之布宪，司寇之属，其后以为氏。(见《姓氏急就篇注》)
【介绍】：明陕西商州人，字彦声。成化二十年进士，由吏部主事历河南左布政使，以忤刘瑾系狱几死。后迁南京太仆卿，复以忤刘瑾放归。瑾败，屡荐不起。
官名。明初建都南京，上元与江宁为二京县，永乐迁都以后，为陪都所辖的二县。各置知县一人，其下有县丞、主簿、典史各一人。
官署名。金朝于中都设。掌市场管理，包括平物价、检查度量权衡、百货估价等。辖有司吏四人，公使八人。官署名，金朝中都置。掌平物价，察度量权衡之违式、百货之估值。其官有令，正八品。丞，正九品。见《金史百官三》。