亦作“贻笑大方。”意为被识见广博、精通于道的人所讥笑。后多用作谦辞。《庄子．秋水》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端，于是焉，河伯始旋其而目，望洋向若而叹曰：‘野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣！吾长见笑于大方之家。’”河伯：古代神话中的黄河水神。若：即海若，海神名。
述宾 被有见识的人笑话。形容让内行人笑话。语本《庄子·秋水》：“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”清·恽敬《与廖听桥书》：“今时叠床架屋以为声气，不知见笑于大方之家。”△贬义。多用作谦词。也作“见诮大方”、“贻笑大方”、“遗哂大方”、“遗笑大方”。
亦作“城府深密”、“城府深阻”。城府：比喻心机。心机深沉而不外露，使人难以揣测。典出三国司马懿之事迹。《晋书》的作者在西晋最后一个皇帝愍帝司马邺本纪后，评论了西晋的诸位皇帝。在评论司马懿时说：“司马懿以雄才伟器和宽仁大量，顺应时机而出仕，正逢曹操创业之初，
西汉置，属魏郡。治所在今河北曲周县东南西呈孟乡。《汉书外戚恩泽侯表》：地节三年(前67)宣帝封后父许广汉为“平恩戴侯”。东汉改为平恩县。西汉宣帝时封许广汉置，治今河北省曲周县东南西呈孟。东汉改为平恩县。
读音：Li【综】 源出不详。见《中国姓氏集》(62)及《新编千家姓》(73，91)。北京(91)、山西应县(62)等地均有此。现行较罕见姓氏。今北京，内蒙古之乌海，山西之太原、大同、朔州等地有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
犹小半。白居易《会昌元年春五绝句题朗之槐亭》：“春风可惜无多日，家酝唯残软半瓶。”
【介绍】：明江西泰和人。嘉靖十九年举人。官知县。有《看易凡例图说》。
挺族弟。为州主簿。
元代蒙古地区重要驿站之一。设今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸。原名开平，中统元年(1260)，世祖忽必烈在此称汗，四年(1263)，改名上都，有元一代，为诸帝夏季驻地，每岁巡幸至此。与大都(今北京)并称“两都”。《元典章》称“大都、上都站赤系天下之总”。北通和林(今蒙古国哈尔
亦作周里场。即今四川安岳县西南九十里周礼镇。接资中界。清彭遵泗 《蜀碧》 卷1： 明崇祯十三年 (1640)，张献忠义军入蜀，“ (万) 元吉自间道走射洪，遏蓬溪以待贼。时贼屯安岳周里场，知官军至，宵遁。(猛) 如虎选骑逐贼，元吉与 (张) 应元营安岳城下，以截贼归路”。
《礼记．檀弓上》：“夫子之病革矣。”郑玄注：“革，急也。”谓病势危急。宋叶適《赵孺人墓铭》：“以是病革，索浴洗，换新衣。”
旧时部分壮族婚俗。亦称火把婚。流行于广西凌云县城及其附近。平民婚娶，白天不能举行婚礼，必须等到深夜，方能点着火把将新娘送到新郎家举行婚礼。相传此俗起于岑氏土司统治时代，土官规定土民婚前要将新娘送到土官衙门“服役”3天，方能过门举行婚礼。土民为反抗土官的这种