采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
唐．罗隐《蜂》：“不论平地与山头，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”
诗人用蜂酿蜜来比喻辛苦归自己、甜蜜属别人之意。但究竟是赞扬“蜂”的舍己精神，还是不甘为人“作嫁衣裳”呢？使人反复咏叹、意味无穷。后人常以此咏叹舍身精神或为人作衣之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷四十八《戏答佛印》诗：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。”
唐．罗隐《蜂》：“不论平地与山头，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”
诗人用蜂酿蜜来比喻辛苦归自己、甜蜜属别人之意。但究竟是赞扬“蜂”的舍己精神，还是不甘为人“作嫁衣裳”呢？使人反复咏叹、意味无穷。后人常以此咏叹舍身精神或为人作衣之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷四十八《戏答佛印》诗：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。”
读音：Xnlio历史上罕见复姓。《中文大字典》收载，其注引 《万姓统谱》云： “楚大夫辛蓼之后。”《郑通志氏族略》作“辛蓼”。参见“辛廖”条。
官名。宋置，《宋史河渠志五》载：“塘泺，缘边诸水所聚，因以限辽。河北屯田司、缘边安抚司皆掌之，而以河北转运同兼都大制置”。《历代职官表》按：“河北转运使制置塘泺，若今(清代)直隶总督兼总河之职;而缘边屯田、安抚司掌塘泺，若今直隶通永、清河、大名、大广顺四道兼
即今山西左云县。《资治通鉴》： 唐武德七年 (624)，“突厥寇代州之武周城，州兵击破之”。
源见“梁鸿赁庑”。形容生活贫困。唐欧阳詹《太原旅怀呈薛十八侍御齐十二奉礼》诗：“糊口百家周，赁庑三月馀。”
在今云南洱源县东南。《方舆纪要》卷117邓川州：佛光岩“在州(今邓川镇)北三十里。与浪穹县佛光山相接。《滇志》：初，孟获自豪猪洞被擒，丞相亮复纵之，获走佛光砦，据险坚守，汉兵不得进，乃由漾濞江而北出砦后，遂破之。明初，傅友德等既平大理余孽，普颜笃复叛据佛光砦，
读音：t见《韵会》。
春秋楚成王宫人郑瞀见到成王而不回头看，成王让她回头，她因回头有失礼仪而不听，最后成王以赐予千金、封赐父兄为条件，郑瞀才回头一看，成王将她立为夫人。见汉刘向《列女传》。后因以“买顾”谓希望得到他人的看重。李白《赠裴十四》：“身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。”
即今江苏江阴市东南五十里祝塘镇。清光绪《江阴县志》 卷2： 祝塘市 “市跨直塘河，廛肆殽列，颇称繁庶”。在江苏省江阴市南部、祝塘河两岸。面积56平方千米。人口6万。镇人民政府驻祝塘，人口1万。古称筑塘。原系直塘河(即今祝塘河)沿岸芦苇滩，经筑堤围垦变为良田。宋名筑塘
初生的茅草，柔而白，比喻女子的手。《诗．卫风．硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。”
即圃田泽。在今河南中牟县西及郑州市东。《水经渠水注》 引《竹书纪年》：“梁惠成王十年，入河水于甫田。”即“圃田泽”。