情尽桥
宋．计有功《唐诗纪事》卷六十五“雍陶”载：雍陶典（掌管）阳安，送客至情尽桥。问其故（指此桥为何名为情尽），左右曰：“送迎之情止至，故桥名情尽，”陶命笔为一诗云：“从来只有情难尽，何事名为情尽桥？自此改名为折柳，任他离恨一条条。”
说情尽，是指十里相送，至此桥为别，绵绵情丝，似被离分割断。说情不尽，是指身虽分别，心常相随，思情脉脉，关山不阻。雍陶题诗是从强调重情情意绵长一面说的。
“情尽桥”又名“折柳桥”，本是唐代长安的桥名，后以此常用为咏叹离情别绪的典故。
宋．计有功《唐诗纪事》卷六十五“雍陶”载：雍陶典（掌管）阳安，送客至情尽桥。问其故（指此桥为何名为情尽），左右曰：“送迎之情止至，故桥名情尽，”陶命笔为一诗云：“从来只有情难尽，何事名为情尽桥？自此改名为折柳，任他离恨一条条。”
说情尽，是指十里相送，至此桥为别，绵绵情丝，似被离分割断。说情不尽，是指身虽分别，心常相随，思情脉脉，关山不阻。雍陶题诗是从强调重情情意绵长一面说的。
“情尽桥”又名“折柳桥”，本是唐代长安的桥名，后以此常用为咏叹离情别绪的典故。
【生卒】：?～720【介绍】：字法满，余杭(今属浙江)人。十八岁入玉清观为道士，后移居天柱山。著有道教科仪条例之重要著作《要修科仪戒律钞》16卷，《全唐诗补编续拾》从中摘录诗咏4首。
读音：s hng古有司鸿苟、为古司鸿祀者之后。(见《风俗通》)。
又译斡耳罕、斡鲁欢、斡儿洹、阿尔浑。即今蒙古国鄂尔浑河。《元史 太宗纪》： 六年 (1234)，“会诸王，宴射于斡儿寒河”。古水名。又作斡耳罕河(《元史玉哇失传》)。即今蒙古国鄂尔浑河。《元史太宗纪》：太宗二年(1230年)，“帝与拖雷猎于斡儿寒河”;六年，“会诸王，宴射于
《晋书．天文志上》：“斗(北斗星)为人君之象，号令人主也。”又：“北极(北极星)，北辰最尊者也。”后因以“斗极”喻指天皇或帝王。前蜀杜光庭《马尚书本命醮词》：“悬命籍于天关，系生死于斗极。”亦喻指名高望重为众所敬仰的人。明郑仲夔《耳新．蔼吉》：“无锡友人马君常
【介绍】：春秋时卫国人。大夫。为人清静。时人称其不言、不笑、不取。曾荐举家臣僎为大夫。卒谥贞惠文子。
华美的车马。王维《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》：“香车宝马共喧阗，个里多情侠少年。”
书名。金毓黻(1887—1962，字静庵，号千华山民)著。书成于甲戌年(1934)，凡20卷。有千华山馆、1977年汉城太学社和台北文海出版社本。卷1与卷2为《总略》，卷1为元以前汉文献中渤海史料摘编，卷2为朝鲜和日本古籍中渤海记事摘抄;卷3《世纪》;卷4《后纪》，即东丹国纪;卷5《年表
源见“得鱼忘荃”。喻指古人的言辞。唐骆宾王《答员半千书》：“足下雅得古人之致，不乏先贤之适。自守庄筌，无婴魏网。”
【介绍】：孟郊作。《全唐诗》题只《秋怀》。元和元年(806)冬，河南尹郑馀庆辟诗人为属吏，生活始得安定，而后来三子夭折，老母病故，诗人重又沦落苦难。老病侵寻、贫苦无告，因感秋而抒怀。第二首写诗人缠绵病榻之苦状，用语峭刻，意境寒苦、凄凉，是典型的孟东野诗风。
【生卒】：1604—1652【介绍】：明末清初湖广武陵人，字孝绪。明崇祯十六年进士。清顺治初授检讨，累官秘书院学士，任会试主考官，被劾降职。少通兵法，旁及神仙方技，后专治理学。有《助庵语类》、《明善堂集》。