明珠薏苡
同“薏苡明珠”。明贝琼《送杨九思赴广西都尉经历》诗：“明珠薏苡无人辨，行李归来莫厌穷。”
并列 把薏苡当成明珠，比喻蒙受不白之冤。金·密《马伏波》：“～犹难辨，万里争教论杜龙。”△贬义。→薏苡明珠 薏苡之谤 冤天屈地 ↔案情大白
同“薏苡明珠”。明贝琼《送杨九思赴广西都尉经历》诗：“明珠薏苡无人辨，行李归来莫厌穷。”
并列 把薏苡当成明珠，比喻蒙受不白之冤。金·密《马伏波》：“～犹难辨，万里争教论杜龙。”△贬义。→薏苡明珠 薏苡之谤 冤天屈地 ↔案情大白
同“征黄”。唐钱起《寄袁州李嘉祐员外》诗：“愿征黄霸入，相见玉阶前。”
【介绍】：苏颋作。望春宫，唐行宫名，在长安郊外。杨慎《升庵诗话》卷八云：“唐自贞观至景龙，诗人之作尽是应制。命题既同，体制复一，其绮绘有余，而微乏韵度。独苏颋‘东望望春春可怜’一篇迥出群英矣。”文中对应制的看法颇为尖锐，但对此作的评价则略嫌过誉。诗虽庄丽兼
同“七叶珥貂”。宋苏轼《次韵刘贡父春日赐幡胜》：“与君流落偶还朝，过眼纷纶七叶貂。”
又作洞呷、洞嘎。治所即今西藏日喀则市北东嘎。“冻噶尔”，藏语意为白山梁。
参见：割肉
【生卒】：1262—1306【介绍】：元平江长洲人，字通甫。力学不求仕进。辟署石洞书院山长，不就。居吴淞具区间，筑堂名静春。聚书万卷，手自校雠。有《静春堂诗集》。
【介绍】：秦丹阳人。传说生有道术，能行走水上。其夫杀之，投尸于水，随流漂至丹阳县湖侧，有棺自来盛尸。时人即在湖侧建梅姑庙。后有在庙附近渔猎者，辄遭迷径溺没之患。
原形容环境险恶，动辄得咎。 后也形容活动范围局促，拥挤不堪。语出鲁迅《自嘲》：“运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“精兵简政，是我党在延安就采取的措施，可精减了半个世纪，兵没减掉，官却越来越多，官场拥
神话传说中以白玉制成的仙丹。韩愈《记梦》：“我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。”
【介绍】：罗隐作。见《钱》。