《国语．齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田狩、罼弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”后以“日引月长”谓事物随时光不断增长。《三国志．魏刘馥传》：“入作纳言，出临京任，富民之术，日引月长。”
并列 引，伸长。长，增进，增加。比喻事物随时间延续而不断发展。语本《国语·齐语》：“是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也;长，益也。”《三国志·魏书·刘馥传》：“入作纳言，出临京任，富民之术，～。”※长，不读作cháng。△褒义。多用于发展变化。→日积月累 日益月滋日增月盛 日增月益 日就月将 ↔日销月铄 日销月靡 日削月割 日削月朘
又名永宁桥市。即今上海市浦东新区川沙镇西张家楼。清同治《上海县志》卷1《镇市》：“永宁桥市，俗呼南张家楼。近年始成市。”在山东省胶南市中部。面积139平方千米。人口4.4万。镇人民政府驻张家楼，人口 2000。传明初，吕姓从云南迁此立村，取名吕家庄。明天启年间，张姓从
同“濯沧浪”。宋陈深《沁园春．次白兰谷韵》词：“濯发沧浪，放歌江海，肯被红尘半点遮？”
【介绍】：明福建顺昌人，字克让。天顺间贡士，任来宾知县，廉慎明恕。壮、瑶村民曾参加起事，主帅欲进兵，恭以十口保之，招徕使各守法。及致仕归，壮瑶民皆遣子弟护送出境。
在今河南偃师市北。《隋书食货志》：开皇三年 (583) 于 “洛州置河阳仓”。即此。在今河南省偃师市北。为黄河沿岸四大粮仓之一。《隋书食货志》：开皇三年(583年)，于“洛州置河阳仓”，即此。
老藏丹巴撰。老藏丹巴，山东人，钦命督理五台山番汉大喇嘛。《清凉山新志》原刻本，共十卷。首冠以御制碑文及御制诗。正文分十类：化宇、原圣、灵迹、伽兰、崇建、显应、外护、高僧、缘感、题咏。兹篇于清凉山各类故实，所记甚详。然其疏于考证，致使错误甚多。如其谓大显通寺
北宋置，在今陕西子洲县东北。《宋史地理志》绥德军：克戎砦“本西人细浮图砦，元丰四年收复，属延州延川县。七年改属绥德城。元祐四年，给赐夏人。绍圣四年收复，赐名”。《清一统志绥德州》引《绥德州志》：克戎堡“旧为州扼塞要地，明初置巡司，宏治中裁”。
官署名。宋朝初年置，为中书舍人及知制诰办公场所。宋初，中书舍人尚特旨供职，后常缺而不除。另置知制诰以正言以上至给事中充任，或置直舍人院，代行舍人之职，起草外制。神宗元丰 (1078—1085) 改制，改为中书外省，复正除中书舍人。
①名位礼数。杜甫《咏怀二首》之二：“万古一死生，胡为足名数。”②户籍。杜甫《投赠哥舒开府二十韵》：“茅土加名数，山河誓始终。”③种类；名目。杜甫《暇日小园散病将种秋菜督勒耕牛兼书触目》：“嘉蔬既不一，名数颇具陈。”
美好时光。多指春天或人的年轻时代。白居易《闲游即事》：“胜事经非少，芳辰过亦多。还须自守分，不老拟如何。”
源见“蟾蜍”。指圆月。唐 元凛《中秋夜不见月》诗：“蟾轮何事色合微，赚得佳人出绣帏。”