让：辞让，拒绝。择：拣选。 泰山不拒绝泥土，所以能成就它那样的高大；河海不挑剔小水，所以能成就它那样的深广。 比喻伟大事功的建立，要从点滴积累开始。 也比喻器量宏大能够包容一切。语出《文选．李斯〈上书秦始皇〉》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”太平天国．洪秀全《原道醒世训》：“福大则量大，量大则为大人；福小则量小，最小则为小人。是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”冯天瑜、周积明《从殷墟到紫禁城．秦都咸阳》：“‘太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。’以博大胸怀广采博纳外来文化，是李斯向秦王政发出的呼吁。”（按：此意亦见《管子．形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”《淮南子．泰族训》：“海不让水潦以成其大；山不让土石以成其高。”文字有出入。）
诗集。五代廖匡图撰。《崇文总目》卷五著录《廖图诗》二卷。《直斋书录解题诗集类上》作《廖匡图集》一卷。《宋史艺文志七》作《廖光图诗集》二卷。《唐才子传廖图》谓集二卷，今行于世。其集已散佚。《全唐诗》存诗四首、断句一联，《全唐诗补编》补一首。
源见“洗心革面”。谓彻底改变旧有的心思和意志。《晋书．潘尼传》：“皆延颈以视，倾耳以听，希道慕业，洗心革志。想洙 泗之风，歌来苏之惠。”并列 洗心，洗濯邪恶之心。彻底改变旧有的心思和意向。《晋书潘尼传》：“皆廷颈之视，倾耳以听，希道慕业，～，想洙泗之风，歌来
①春秋卫邑。在今河南内黄县北。《春秋》： 襄公十九年 (前554)，“叔孙豹会晋士匄于柯”。杜注：“魏郡内黄县东北有柯城。”②春秋时齐邑。在今山东阳谷县东北阿城镇。《春秋》： 庄公十三年 (前681)，“冬，公会齐侯盟于柯”。后称阿。秦置东阿县。古邑名。(1)春秋卫邑。在
【介绍】：东汉豫章南昌人，字秀升。习《严氏春秋》于长安，积十余年，还家讲授。著书百余篇，又作《孟子章句》。章帝建初三年举孝廉，迁海西令，卒官。字秀升，豫章南昌(今属江西)人。初受业长安，习《严氏春秋》，后还乡讲授，弟子常有数百人。章帝时举孝廉，迁海西令。著《
唐代吐蕃家族名。吐蕃著名大相恩兰达扎路恭(或译悉诺罗路恭)即出自该家族，赤松德赞赞普时获恩宠，屡受封赐，并敕碑记功，永保禄位。其采邑在今拉萨市北之澎波。唐之后，该家族随着吐蕃王族的衰落而势衰，后史书不见对该族的记载。
读音：fn【源】 系自姬姓。周武王之弟周公之第二子凡伯之后，以国为氏(6，9，12，15)。凡国故城在今河南辉县西南。【变】 一作��(17)。【望】 河南(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。现行较罕见姓氏。分布很广： 今天津之武清，河北之围场，山东之鱼台、
西域古国名。在今新疆吐鲁番南库鲁克山中。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户450，口5000，胜兵1000。国王之下设辅国侯、左右将、左右都尉、译长各1人。“山出铁，民山居，寄田籴谷于焉耆、危须。”宣帝神爵三年(前59)始属西域都护。三国时称山王国，附属焉耆。
柔弱：指物体形质柔软。生之徒：属于生存的一类。 意谓柔软的事物，不易被摧折，故长得保全。 古代道家思想贵柔戒刚。语出《老子》七六章：“人之生也柔弱，其死也刚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”汉．崔瑗《座右铭》：“无使名过实，守愚
即今甘肃华亭县东四十里安口镇。清宣统《甘肃新通志》卷3平凉府华亭县图：东有“红山堡，即安口窑”。
奉化(治今浙江奉化)人。二十一岁嫁江文铸，未合卺，夫以癎疾死。她居江家，抚育诸侄如己子。