十死九生
犹十死一生。宋 叶適《厉领卫墓志铭》:“褒衣大带,掌幄中之论,无冒十死九生之危。”《二刻拍案惊奇》卷二九:“小姐已是十死九生,只多得一口气了。”
见“十死一生”。宋·叶适《厉领卫墓志铭》:“褒衣大带,掌幄中之论,无冒~之危。”
犹十死一生。宋 叶適《厉领卫墓志铭》:“褒衣大带,掌幄中之论,无冒十死九生之危。”《二刻拍案惊奇》卷二九:“小姐已是十死九生,只多得一口气了。”
见“十死一生”。宋·叶适《厉领卫墓志铭》:“褒衣大带,掌幄中之论,无冒~之危。”
即今越南南部之胡志明市。《清史稿越南》:同治元年(1862)“法国拿破仑第三以海军大举伐越南,夺茶麟港,约割下交趾边和、嘉定、定祥三省,开通商三口,赔偿二千万佛郎,许其和。嘉定省即西贡所在也”。
官名。清朝礼部所属铸印局主官。掌局事。顺治元年(1644)设满洲一人,寻省。雍正十一年(1733)复设,於礼部司员内拣选一人充任,一年而代。乾隆二年(1737)定制,设汉一人。宣统三年(1911)改隶典礼院。
二卷。宋宋伯仁(约1235前后在世)撰。宋伯仁生平详见《西塍集》辞目。是集凡二卷。所收之词,尽作于淳祐元年(1241)。其词牌皆〔水调歌头〕,以咏吕望、范蠡、陶潜诸人。又有潇湘八景、春雪四时景,亦各系以词。卷末附有《烟波渔具图》,凡舟、笛、蓑、笠之属,各系七言绝句一首
源见“中圣人”。泛指美酒。唐白居易《久雨闲闷对酒偶吟》:“赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。”
1820—1892藏传佛教宁玛派僧人。全称绛央钦泽旺波衮噶丹白坚赞贝桑布。藏族。生于德格,出身贵族虐氏。12岁被认定为活佛。道光二十年(1840),周游卫藏3大寺及萨嘉寺,寻访圣迹,依150余大德为师、广学经典700余函、刻经40余函、抄经2千余函,博览群书。据见闻撰成《卫藏道场圣
【生卒】:?——1644字仲弘。鸡泽(今属河北)人。李自成陷京师,他悲号入城,行哭丧礼。被杀。
【介绍】:明浙江西安人,字清之,号淳斋。嘉靖间举人。历官裕州、巴州知州,有惠政。通贯子史,徐阶称之为书橱。卒年九十一。
宠荣和耻辱都不放在心上。宋代范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”主谓 光荣和屈辱统统忘掉了。宋范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,~,把酒临风,其喜洋洋者也。”△描写人出俗的心态。→宠辱皆亡 宠辱不惊
明代阁臣与各衙会议大政的制度。为发挥官僚佐政和供咨询的作用,明代使“廷议”制度化。凡遇国家大事及推举文武大臣,则命内阁官与各衙大臣进行集议。参加的官员为阁臣、九卿、六科给事中、监察御史、以及有关文武官员。廷议结果上奏皇帝,由皇帝最后决定。
即“石久云”(449页)。