唐．范摅《云溪友议》：“西川韦相公皋，昔游江夏，止于姜使者之馆，姜氏孺子曰荆宝，……有小青衣曰玉箫，年才十岁，常令只侍于韦兄。……玉箫年稍长大，因而有情。……韦昏暝拭泪，乃裁书以别荆宝。……宝命青衣从往。韦以旷觐日久，不敢偕行，乃固辞之。遂为言约，少则五载，多则七年，取玉箫。因留玉指环一枚。……一别七年，是不来矣，（玉箫）遂绝食而殒。……以玉指环着于中指，而同殡焉。……却后十三年，……独东川庐八座送一歌姬，未当破瓜之年，亦以玉箫为号。观之，真姜氏之玉箫也，其中指有肉环隐出，不异留别之玉环也。”
姜家婢女玉箫爱慕书生韦皋。后皋省亲辞归，临行相约，并赠指环一枚。一去七年不返，玉箫绝食而亡。后韦得一歌姬，貌似玉箫，中指有肉环，一似所赠玉指环，始知玉箫再世，遂相团圆。元．乔吉著《玉箫女两世姻缘》杂剧。后用为咏爱情不渝的典故。元代．郑光祖《南吕．梧桐树》《题情》：“我青春，他少年，玉箫终久遇韦皋，万苦千辛休忘了。”清．秋瑾《翠楼怨．题王泽寰亡姬吴氏遗像》词：“但恐玉箫难再，愁煞韦皋。”
【介绍】：明平鲁卫人。嘉靖中以署都督佥事充大同总兵官。三十九年，鞑靼兵自喜峰口窥犯蓟镇，汉乘虚出塞，捣其帐于灰河。寻又袭丰州，大破之。进都督同知。
官署名。参见“掌关防处”。
旧指七夕前后下的雨。杜牧《七夕》：“最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。”
八卷。清初余怀(详见《板桥杂记》)撰。笔记小说。卷一正文前自撰小序云：“乱离之后，闭门深思，遇古人佳言懿行随笔辄记。”遂成该书。书名为《东山谈苑》，是以其家乡蒲田城中有乌石山，因以山为题。书中所记都是汉以来古人轶事，以宋朝事为多，明人事也有记载。但记事不注出
八卷。明王叔承(1537－1601)撰。王叔承，初名光胤，以字行，更字承父，又更字子幻，自号昆仑山人。江苏吴江人。是集凡十卷。前六卷为诗，乃江苏无锡陈以忠所刻。后二卷为杂文，为浙江乌程(今吴兴)范应期所刻。《千顷堂书目》载其集作十卷，与此本不合，或有字误。叔承诗深受王
召庙名。亦称王爷庙。位于内蒙古敖汉旗萨力巴乡乌兰召村。清咸丰年间兴建。建筑面积900平方米，有殿堂、庙舍25间。建筑为歇山转角形式。寺内喇嘛最多时有30余人。1947年时寺庙衰微，已无宗教活动，仅有房屋。
【生卒】：?——1621乌撒卫指挥，慷慨有奇节。安邦彦陷城，自缢死。【生卒】：?—1622【介绍】：明四川乌撒卫人，官乌撒卫指挥。天启初，料算水西安邦彦必反，佐贵州巡抚李耘为固守计。以祖母疾，乞归卫所。安邦彦反，攻乌撒，尽力拒守，城破自杀。
【生卒】：?－530字飞乌，广平列人(今河北肥乡北)人。宋弁族弟。起家奉朝请。宣武帝时，为河阴令，枷锁内监，有刚直之称。庄帝时，为河南尹，承应权要，声名大损。(，参见《北史》)【生卒】：?—530【介绍】：北魏广平列人人，字飞乌。宣武帝初，位河阴令，惩豪奴内监，威震京
即今湖北阳新县东网湖。《清一统志武昌府一》：网湖“在兴国州东五十里。《州志》，良荐港北流二十里入门枋湖，又东北流四十里入网湖。南塘湖东流五十里入网湖。网湖汇诸流入长湖”。在湖北省阳新县东。系沉溺河谷水出流受阻积蓄而成。湖面海拔17米，原有面积80.9平方千米，经
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌管缝制王及王后衣服的宦官。《周礼天官》： “缝人，奄二人，女御八人，女工八十人，奚三十人”，“掌王宫之缝线之事，以役女御，以缝王及后之衣服”，“掌凡内之缝事”。官名，掌管宫中针线缝合之事。见《周礼天官缝人》。