浑然一体
《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”后以“浑然一体”谓融合为一，完整不可分。明李贽《耿楚倥先生传》：“两舍则两忘，两忘则浑然一体，无复事矣。”
偏正 融合在一起而难以分开的样子。明·李贽《焚书·耿楚倥先生传》：“两舍则两忘，两忘则～，无复事矣。”△褒义。用于褒赞抽象的事物或具体的事物紧密、完整。→浑然天成 整齐划一 ↔参差不齐 支离破碎
《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”后以“浑然一体”谓融合为一，完整不可分。明李贽《耿楚倥先生传》：“两舍则两忘，两忘则浑然一体，无复事矣。”
偏正 融合在一起而难以分开的样子。明·李贽《焚书·耿楚倥先生传》：“两舍则两忘，两忘则～，无复事矣。”△褒义。用于褒赞抽象的事物或具体的事物紧密、完整。→浑然天成 整齐划一 ↔参差不齐 支离破碎
即鸡泽。在今河北永年县东南。《国语晋语七》：悼公四年(前569)，“会诸侯于鸡丘”。
闲暇。刘孝孙《游清都观寻沈道士得仙字》：“纷吾因暇豫，行乐极留连。”
一卷。清刘世瑗辑。刘世瑗，生平不详。此目选取明末杂史、杂记二百九十五部，集中反映了南明史的资料。每书著录书名及所知别名、撰者姓名，但存书目而无其书。有清宣统二年(1910)北京刘宅铅印本。
毛南族民歌的两种形式。一般单独称为“比”或“欢”。因其后分别带有“罗嗨”、“罗喂”的衬词，故统称为“比欢”或“罗嗨罗喂”。“比”可以分为“比条”、“比单”、“比早”和“比三纽”四种，有七言、六言、五言、三言几种组句形式，若干句组成一章。一般押腰韵、脚韵或头
在今江苏南京市东紫金山西南坡独龙阜玩珠峰下。明太祖朱元璋陵。建于洪武十四至十六年(1381—1383)。其地明时置卫守护，故名孝陵卫。现存有宝城、明楼、陵前墓道两旁的石人、石兽和神功圣德碑等。为全国重点文物保护单位。在江苏省南京市东部、钟山南麓独龙阜玩珠峰下。为明太
①唐武德四年(621)置，属林州。治所在今广西桂平县南。贞观七年(633)废。②唐垂拱二年(686)置，属悉州。治所在今四川黑水县东南。天宝初属归诚郡。乾元初复属悉州。广德后地入吐蕃。古县名。唐初置，治今广西壮族自治区桂平市南境。初属林州，后改属绣州。贞观七年(633年)废。
在今河南洛阳市东北汉魏故城东。苏秦，字季子，战国时洛阳轩里人。纵横家。曾游说六国合纵抗秦，六国拜他为相，迫使秦国十五年不敢东出函谷关。后事败被车裂而死。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷2载：“出青阳门外三里御道北，有孝义里。里西北角有苏秦冢。”唐时此墓尚存，贾岛
宋．朱弁《风月堂诗话》：“参寥（即参寥子，为宋．道清）自杭谒坡（苏轼）于彭城，一日，坡遣官妓马盼盼就求诗，参寥援笔立成，有‘禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂’之句。坡喜曰：‘吾尝见柳絮落泥中，谓可以入诗，偶未收入，遂为此人所先。”参寥子诗题为《子瞻席上令歌舞
官署名。简称验封司。明清吏部四司之一。掌理文职官员封爵、褒赠、袭荫、土司嗣职之事。明洪武二十九年(1296)改司封部置，设郎中一人，员外郎一人，主事一人。洪熙元年(1425)南京吏部亦置，设官略同。清顺治元年(1644)沿置。设郎中满、汉各一人，员外郎满二人，汉一人，主事满
明朱谏选注。十三卷。朱谏字君佐，号荡南，浙江乐清人，弘治进士，官至吉州太守。此书删去216首认为是伪作的诗，另编为《李诗辩疑》二卷。所刊李诗因不全，故称选注。计选诗661首。其注以解释文义为主，兼述兴意考辨，大抵以萧本为蓝本。纠正旧注，多有发明。然不脱道学家头巾